外邪伤人从表而入，温邪亦不例外

《伤寒论》以六经为辨证纲领，六经辨证施治的精神法则对临床各科具有普遍的指导意义。《内经》有“冬伤于寒，春必病温”的记载，《难经》只是论述“伤寒有五”，而未再提伏寒变温之说。仲景本《内》《难》之旨而著《伤寒论》，绝不会持一偏之见立论，当系两者兼赅于其中。《伤寒论》第6条云“太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病”，论述了太阳温病主证及误治变证。柯氏深悟其旨，云：“此条不是发明《内经》‘冬伤于寒，春必病温’之义，乃概言温病之证如此。”又，该条只言证而不言脉，亦与此有关。《难经》云：“温病之脉，行在诸经，不知何经之动也，各随其经所在而取之。”可见，仲景不言脉象正是要人不应拘一面看问题。《伤寒论》中包括了一切外感的治法，温病应当在内。从广义的角度来讲，六经辨证不仅适合于外感，也适合于杂病和温病。因此，柯氏提出了“仲景约法能合百病，兼赅于六经，而不能逃六经之外，只在六经中求根本，不在诸病名目上寻枝叶”的主张，为我们打开了广阔的思路。(https://www.daowen.com)