对柯氏方证论治思想的补充

以方类证研究《伤寒论》实源于《千金翼方》。《千金翼方·伤寒上》：“今以方证同条，比类相附，须有检讨，仓卒易知。”《千金翼方》将太阳病分为桂枝汤法、麻黄汤法、青龙汤法、柴胡汤法、陷胸汤法、承气汤法、杂疗法等，但仅限于《太阳篇》。

柯韵伯宗其说，将太阳病诸多方证分为桂枝汤证、麻黄汤证、葛根汤证、青龙汤证、陷胸汤证、泻心汤证等；阳明病分为栀子豉汤证、白虎汤证、承气汤证等；少阳病分为柴胡汤证、小建中汤证、黄连汤证、黄芩汤证等；太阴病只有三白散证；少阴病有附子汤证、真武汤、四逆汤证、吴茱萸汤证、白通汤证、黄连阿胶汤证等；厥阴病有乌梅丸证、白头翁汤证、热厥利证等。柯氏此种分类法，执简驭繁，使复杂的方证系统化，便于学习掌握。

《伤寒论翼·阳明病解第二》：“仲景之方，因证而设，非因经而设，见此证便与此方是仲景之活法。后人妄以方分经络。”李培生指出，柯氏此处又犯了过于偏激之语病，辨证论治应奇正结合，但不能因奇舍正。况且，柯氏的方证体系中，仍然是以六经统方证。《柯氏伤寒论翼笺正·阳明病解第二》：“仲景六经分证，正是如水之流，必寻共源，如丝之棼，必理其本。太阳病用发汗利水，阳明病用清下，少阳病主和解，是其定法。其间表里先后之宜，汗下攻补之施，因证审治，是又不可尽拘，是又有活法。若谓仲景之方，因症而设，非因经而设，绳以六经为病之理，尚嫌不够圆通。”(https://www.daowen.com)

（《湖北中医药大学学报》，2014年第16卷第5期）

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