六经立法，方以类从

就经方分类研究而言，唐代孙思邈首开“方证同条，比类相附”之例，将经方与具体病证相类而从。其后金代成无己《药方论》以大、小、缓、急、奇、偶、复七方之制，研究《伤寒论》方剂分类规律，并以常用之20方为例说明之。明代许宏则以剂型为据，将《伤寒论》主要方剂分为汤、丸、散三类，更以主方统类方，由表而及里，排序研究经方之进退变化、加减异同规律。后世医家之伤寒类方研究，实多受此思路之影响而加以补充发挥之。(https://www.daowen.com)

柯氏在参悟《伤寒论》原著多年的基础上，结合前人研究得失，认为经方当以六经为据，条列类分。对于六经的认识，诸家见解各异。柯氏认为，“夫仲景之六经，是分六区地面，所赅者广。虽以脉为经络，而不专在经络上立说。”凡人身之病，无论风寒温热，内伤外感，自表及里，有寒有热，或虚或实，俱不越六经范围。论中方剂，其治虽广，然各有所重，其所治症偏于某经者，其方即分列于某经，是以桂枝、麻黄，归属太阳，类之曰太阳方；承气、白虎，条陈阳明，类之曰阳明方；柴胡、黄连，聚诸少阳，类之曰少阳方；理中、麻仁，集于太阴，类之曰太阴方；四逆、真武，部勒少阴，类之曰少阴方；乌梅、当归，阵列厥阴，类之曰厥阴方。这种分类方法，自非以原著条文序列为据，盖柯氏深恶叔和乱仲景之典是也。观其大貌，则与治法分类相似而异。究其实质，则是以六经分区地面为据，悉依病位而类列其方，以示病位与治法方剂之间的相应关系，以及不同治法方剂对同一病位（六经分区地面）的作用和影响之异同。