葛洪与《抱朴子》

前面已经多次提到东晋葛洪。葛洪(约281—341)，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容(今江苏省句容县)人。《晋书》有传。

葛洪的知识广泛，特长众多，最著名的是道术、炼丹、医术、养生。他的从祖父葛玄是东吴有名的道士，精通神仙修炼之术。他的祖父葛系曾任吏部尚书。他的父亲葛悌曾任会稽太守。葛洪从小熟读经书，拜大儒郑隐为师。后来，他跟随南海太守鲍玄学习，晚年到广东罗浮山修道，著书立说。

葛洪在修道的同时，钻研医学，撰写了不少医籍:《玉函煎方》《神仙服食方》《序房内秘术》《太清神仙服食经》《服食方》《金匮药方》，已佚。

葛洪最重要的著作是《抱朴子》，这是道教理论的里程碑著作。葛洪以玄为自然之始祖、万殊之大宗、宇宙之本体，认为道教的宗旨在于神仙养生。《抱朴子》共70卷，其中《内篇》20卷，《外篇》50卷。《抱朴子·内篇》讲炼丹，《抱朴子·外篇》讲政论。《抱朴子·内篇》的《金丹》《仙药》《黄白》三卷系统论述了炼丹方法。在此之前，东汉魏伯阳撰有《周易参同契》，但语言玄涩，如同打谜，而《抱朴子·内篇》的内容表达得较为通俗，观点明晰。《抱朴子·内篇》记载了炼丹的过程，介绍了各种物质产生的化学反应及形成的新物质——丹药。当时的炼丹术与化学、药物学搅在一起，炼丹的过程就是化学实验的过程，炼丹的文献就是化学的原始资料，可以说炼丹术是近代化学的先驱。(https://www.daowen.com)

《抱朴子·内篇》记载了炼丹的药料，不仅有常用的丹砂、雄黄、云母、空青、硫黄、戎盐、硝石、雌黄，还有铜青、矾石、慈石、胡粉等。这些药料合在一起，经过加温，发生变化。方士们在求仙药的过程中炼出了红升丹(氧化汞)、甘汞(氯化亚汞)、白降丹(氯化汞)。这是通过人工手段，巧夺天工，产生出与天然物质完全相同的物质。《抱朴子》卷四《金丹》记载:“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。”方士们对“汞”起了许多奇妙的名称:河上姹女、铅精、琉珠、玄珠。欧洲人在13世纪炼出金属砷，14世纪炼出“彩色金”(二硫化锡)，比我国迟至少600年。以汞为例，现代工业常用铅汞剂给铜镜抛光，用金、银、汞剂镀器物。在葛洪生活的时代，我国先民在1000多年前就能将汞(水银)从丹砂(硫化汞)中分离出来，又能将汞和硫还原为硫化汞。

炼丹又称为黄白术。它可以伪造贱金属为贵金属，炼出含锌的貌似黄金的黄铜，以及含镍的类似白银的白铜。方士把铜、铁等物熔于一炉，炼成黑色合金，再加上水银，使之变为白色，又加少许黄金作为酵母，使白色合金变成黄金。这种方法叫作点金术。阿拉伯语“al-kimiya”意为点石成金的液体，此词源于我国的“金液”一词。阿拉伯语演变为英语“alchemy”(炼金术)，此词成为“化学”一词的词源。《抱朴子》卷十六《黄白》记载了炼制黄金，说:“金楼先生所从青林子受作黄金法。”又说:“角里先生从稷丘子所授化黄金法；先以矾水石二分，内铁器中，加炭火令沸，乃内汞，多少自在，搅令相得，六七沸……则成上色紫磨金也。”《抱朴子》卷十六《黄白》记载了制造砷黄铜的制作方法，颇似现代的化学实验方法:由两个赤土釜构成一个“上下釜”，把雄黄粉、石胆、炭末等与牛胆汁混合加热，反复调配，最终可以得到铜砷合金。

葛洪不仅记载了炼丹的一些传闻与理论，还亲自实践与创新。他在炼丹的过程中，创造了“饵雄黄法”。从《抱朴子》卷十一《仙药》可知，葛洪是在古代“伏火硫黄法”的基础上认识到火药爆炸的属性，加以提升而成新法。

葛洪曾经来到湖北。湖北有多处葛洪的遗迹:鄂州有葛山，葛山因葛洪而得名。葛山有葛洪观，葛洪观于道光十三年(1833年)由知县李锦源创建，供奉葛洪真人及其夫人鲍姑神像。相传山上有仙人洞、炼丹处、洗药池和琴台石等遗迹。传闻葛洪在赤壁市(原蒲圻县)修行10余年，留下了大量遗址、遗迹和文献、文物。2011年，华中师范大学出版社出版了由江忠兴、冯金平主编的《葛洪在赤壁》，讲述葛洪在赤壁留下的文物、文献等内容。赤壁的葛仙山不仅有丰富的药材，还有葛洪的一些传闻。葛仙山上有葛仙塔、葛仙生态园。《抱朴子》中记载的菖蒲、巨胜等药材，在葛仙山比比皆是。在武汉与鄂州之间有葛店(今葛店经济技术开发区)，民间传闻葛仙人骑梅花鹿云游天下，在葛店栖息，并于此炼药，于是有了葛店。葛店原有一座斗牛观，观里的正堂上供奉着葛仙人骑鹿飞升的塑像，清人撰写的《斗牛观记》镌刻在观里，对葛洪的传闻有所记载。