六、培养创新激情

创新激情是一种积极创新、有所作为的情绪体验和意识。通常伴随着兴奋、冲动、愉悦、不达目的誓不罢休的强烈愿望等创新情绪情感体验。有创新激情的人面对创新会精神亢奋，在这种状态下将产生强大的创新驱动力，会带着激情去工作，就会自我加压，激发干劲，产生韧劲，获取动力；反之，则缺乏激情，精神会萎靡不振，遇到小困难也会畏难发愁，怨天尤人，做不好工作，办不成事情。

要有崇高的使命感和社会责任感。创新激情源于崇高的使命感和责任感，具有这种使命感和责任感的人，就会有坚定的创新信念，从而心里装着创新，手里做着创新，始终把通过创新改变社会、造福社会放在第一位，不断解决社会面临的问题和矛盾，提升服务社会的质量水平，从而在创新道路上飞得高、走得远。我国著名科学家钱学森有着富国富民的信念，他说，“今后我将竭尽全力，和中国人民一道建设自己的国家，使我的同胞能过上有尊严的幸福生活”。对此他强调创新坚持创新，他说，“我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新”，“如果不创新，我们将成为无能之辈！”为了我国科学技术的发展，数十年如一日紧跟科技发展的前沿，即使到了高龄也从不间断、从不松懈、从不放弃，保持着对科学技术的持久创新激情。钱学森的节假日几乎都是在科学研究中度过的，就连在春节这种传统佳节里，他也无心欢度，而是推辞各种应酬，抓紧时间投心于科学研究，将所有的精力倾注在祖国的科学发展事业；从工作岗位上退下来以后，钱学森依然激情满怀地坚持自己的科学创新之路。

要认识创新价值并培养自己的创新需要。创新往往伴随着失败和痛苦体验，如果缺乏创新需要，认识不到创新价值，是难以产生持久的创新激情的，而缺乏持久的激情往往会半途而废，难以坚持的。有企业家说，“一时的激情是没有价值的，只有持久的激情才是能赚钱的”。为此，大学生需要充分认识创新对自己、对他人、对社会、对国家的价值所在，将创新纳入自己的生活，不断寻找自己的内在需要，把自己的需要与创新相结合。

善于在创新实践活动中培养创新乐趣。没有乐趣难以激发创新激情，为此，需要大胆投身创新实践活动，不断去探索发现新事物新方法创造新产品，在创新实践活动体会创新的价值、人生的价值，从而激发自身的创新激情。(https://www.daowen.com)

材料3-4：习惯势力对科学创新的阻挠^[39]

墨守成规的保守思想是一种较为普遍的习惯势力。它阻碍科学发现的事例，在科学发展史上是屡见不鲜的。中国古代历法改革之所以多次受阻，主要就是由于当时朝廷中保守势力的破坏所造成的。南北朝时期的祖冲之，经过精密观测和推算，改变了19年7闰的旧历，定出了391年置144个闰月的新闺周，于公元462年制订了与实际更为符合的《大明历》，并进呈给当时朝廷。然而，这一改革在朝廷里却掀起了轩然大波，遭到了以朝廷宠臣戴法兴为代表的保守势力的激烈反对。他们攻击祖冲之的改革是“削闰坏章”“诬天背经”。

旧道德是习惯势力的又一种表现形式。计划生育事业的开拓者、美国著名医学家玛格丽特·桑格，为了解除妇女的沉重负担和痛苦，20世纪初就开始积极倡导节育，并研究了节育方法，制成了避孕药，开办了节育诊所，受到了美国广大妇女的响应和支持。然而，她的这些节育活动却被一些人说成“非法的”“不道德的”。纽约道德维持会会长安东尼·康斯托克，在1873年促进美国国会通过的一项禁止利用邮政和火车、轮船传递色情品的法律中，塞进了一条禁止避孕用具和禁止传播避孕知识的条令。他把这些避孕用具和药品说成“猥亵、下流、淫荡、邪恶、污秽和令人作呕的东西”。若触犯康斯托克塞进法律的这些条令，要被判处10年监禁和巨额罚款。康斯托克授意在纽约州刑事法中确立的条令，规定得更为严厉：无论什么人以什么理由宣传节育，都将被判为犯罪。在美国，桑格的节育诊所连遭查抄，她本人多次被捕入狱，受尽了折磨。在中国，桑格也受到了无理指责。当她来中国宣传节育时，有人污蔑她要使中国人灭种。在日本，桑格先是遭到日本政府不允许她上岸的无理阻挠；排除重重困难上岸后，日本政府又企图阻止她宣传节育。后来，经过桑格长期而顽强的斗争，克服了旧道德的重重阻挠，才使这一造福于人类的伟大事业得以存在和发展。