聚分韻略 之跋
（底本：文明十三年［1481］版）
明物察倫，聖賢之事也。錬公是書，門分類悉（聚）。俾閱者，因門以明物，因類以察倫。使物理昭然。物理既明，則聖賢可跂。其於學者，豈小補哉。雖然吾佛祖要旨，離文字言說之相。具眼者能昭徹於文字言說之外，乃符著述之道。苟泥於文字言說，不唯昧著述之道，抑亦於聖賢之事絕跂矣。學者識之。
德治丁未季秋晦日，一山叟一寧，謾書其後。
