《聚分韵略》中的十二门类

为方便读者查阅韵书，依据中国《广韵》的韵目进行编排，注释例字之外，虎关师炼还从例字字义的角度把例字分了十二类，每个韵内的例字都按十二类进行编排。在序言部分，虎关简单地介绍了这十二类的分类标准：

余曰，夫風雨雪霜，皆天也。山川宮室，皆地也。至于方所郡國，沙石灰塵，莫不盡載者，蓋取諸乾坤門。運春秋而成年，累晦朔而為月，古今朝暮，陰霽干支，莫不畢見者，蓋取諸時候門。形於上者，日月星辰也。形於下者，人獸蟲豸也。姓名官黨之品也。戎狄軍旅之區也，莫不僉舉者，蓋取諸氣形門。耳目之排顏，股肱之翼體也，毛髮與涕唾，羽翎及角牙，莫不咸存者，蓋取諸支體門。歌舞開宴，漁獵為嬉，講習詩書，爭賭博塞，何特吾人而已乎哉。飛鳴走吼者，禽獸之事也。游泳勃窣者，蟲魚之事也。坐立動止之儀，宦婚祭喪之禮，無不倂括者，蓋取諸態藝門。灌溉而開蔬，耕耘而成穀。待雨露自茂，經霜雪不凋。果蓏柴樵，枝葩株枿，莫不兼取者，蓋取諸生植門。咮于口為食，御于身為服。纇緒之瑣細也，糟糠之麁糲也，莫不皆包者，蓋取諸食服門。混而為財，散而為器。動而適用，收而歸資。膠漆之在塗糊也，金玉之於莊飾也，莫不共蓄者，蓋取諸器財門。黼黻之殊彩，燈炬之分光，熢燧之名，紅紫之色，莫不備含者，蓋取諸光彩門。一生二而萬物出焉，錙積銖而千鈞成焉，寸尺之差，毫釐之異，莫不俱列者，蓋取諸數量門。

上之十門，皆有黨伍。今複捃摭讀而虛者，以為兩部。讀而虛者，有單而可押，有複而可用。所以後之二門之重建也。凡五行之動，不過一歲。剖于五，判于十二也。

“夫風雨雪霜，皆天也。山川宮室，皆地也。至于方所郡國，沙石灰塵，莫不盡載者，蓋取諸乾坤門”，就是说风雨雪霜均属天，山川宫室均属天。连表示地点郡国、砂石灰尘的汉字，我均记录下来并将之收录于“乾坤门”。可见，虎关将表示自然气候、地理方所、国名地点等类的字均收入了“乾坤门”。通过“運春秋而成年，累晦朔而為月，古今朝暮，陰霽干支，莫不畢見者，蓋取諸時候門”的描述，可知虎关将记录年月、晨昏古今、天干地支等表示时间的字收入了“时候门”。“气形门”主要收录了表示具体形态的日月星辰、人、兽、虫类、姓名官职、戎狄等民族或军队的字。“支体门”包含了人的身体各个部位，毛发、眼泪、唾液以及羽翼、角牙等方面的字。“态艺门”不仅收录了与人的业余生活、爱好修养有关的字，如歌舞、垂钓、学习诗经、经书，竞技、赌博等，还收录了飞禽、爬行等和动物行为有关的字，也收录了和人的礼仪相关的字，如行走站立的规矩、婚丧嫁娶的礼仪。“生植门”收录了表示农作物、瓜果蔬菜、植物花卉的字。“食服门”收入了食物、衣服方面的字。“器财门”不仅囊括了和财产、器物相关的资产方面的字，而且还收录了和粘贴、涂抹用的胶、漆，用于装饰的黄金、玉石同属一类的字。“光彩门”收录了和礼服上华丽花纹所散发的光彩、灯及火炬的光亮，烽火的光辉，红紫等色彩同属于一类的字。由一生二，万物始生；堆铢成锱，而成千钧之重；尺寸有别，毫厘有异。虎关将这种表示数量、计量单位的字归为一类，收录于“数量门”。以上十类都是根据字的实在意义进行的划分，虎关又将无实在意义，即类似现代汉语“虚词”的一类字分为两类：虚押门和复用门。可以单独使用的字归入“虚押门”中，需要叠加使用的字归入“复用门”。每个门类的用例见表2。

表2　《聚分韻略》十二门及其韵字

①　例字以及其后的汉字注释引自《聚分韻略》（庆长壬子版［1612］）。原书为竖排版，在韵字下有注解，注解中以“︱”代替原韵字。在列举韵字时，本文沿用原书的“︱”代替韵字。

奥村指出，在字书中依据汉字意义对字进行分类编排的做法并非虎关师炼首创，比《聚分韵略》出版年代早的日本天理图书馆藏的《韵字集》（暂定名）中就已经根据汉字的意义进行了分类，有“天象，地仪”等二十余类。但是“乾坤、时候”等十二门类的划分似是虎关师炼归纳提炼而来。因为在《聚分韵略》之前的文献中，即便有的文献从意义上对汉字进行了分类，但其划分的门类并没有十二种，而且门类的名称中也没有使用“乾坤、时候”之类说法（奥村，1973：50-51）。