名义上的正义是战争的开始

名义上的正义是战争的开始

前文提到过，所有争执都始于将自己与他人进行区分，而看似寻常的竞争终将引发战争。

战争的产生需要两个条件，首先是正当的理由。加藤周一对此说道：“所谓‘正义的战争’，只不过是为了将人们的注意力从战争转向正义，消解人们对战争的厌恶，将战争正当化，以期获得民众的支持，但是正义与战争两者本就无法相容。”

所以人们需要认真讨论“正义的战争”究竟是否正义，正义又究竟是什么。

阿德勒在书中写道，就算意图是好的，战争和死刑仍将对后世的共同体感觉造成持久性的损害。有些人认为战争和死刑不存在好的意图，但也有些人认为，正义的战争、自卫战争是出于“好的意图”。

柏拉图说：“所有的战争都是为了掠夺财富。”

据《理想国》记载，关于战争的起源，苏格拉底在对话中也表明了同样的看法。这段对话发生在伯罗奔尼撒战争时期，那时雅典与斯巴达正在厮杀争夺希腊的霸权。

“战争起源存在于城邦中那些导致罪恶的事物中，无论是公共的恶还是私人的恶。”(https://www.daowen.com)

“人们为了获得足够大的耕地和牧场，势必要掠夺他国的土地，随后无限制地追求财富，除此之外的都是掩人耳目、平息民愤的借口。”

也就是说，发动战争需要一个正当理由。热衷掠夺的国家为了掩盖“掠夺财富”的真实目的，名义上的“正义”成了它们的惯用伎俩。蓄意发动战争的势力始终在寻找将战争正当化的理由。纵观人类历史，众多高举“正义”旗帜的战争发动者，最终只是为少部分人带来利益，何来正义可言。

加藤周一还说道：“作为一种极其复杂的现象，战争的必然性只不过是表面上的，它有许多人为的条件，无法通过严密的因果推论进行理解。反对战争不是科学家认识层面的问题，而是关乎人类价值的问题，因为没有人能忍受每天都有孩子死于炮轰之下，这不是问题的结论，而是出发点。”

西方国家口中对军事基地的战略打击一定会造成“误伤”，但既然是正义的战争，那就不应该存在“附带的伤害”（collateral damage），无辜平民尤其是孩子们的死不能轻描淡写一笔带过。

世界上的确存在真正的正义，只不过有人为了谋求自身利益，将正义扭曲为各种话术，令其为自己服务。我们必须发声反对一切建立在虚伪正义之上的战争。

我们已经看清了战争的现实，但这还不够。蔑视正义也是一个严重的问题，因为对正义的绝望会让人们陷入虚无主义，这一点我将在最后一章中具体说明。