中西方的思想原理

逻辑基础上，西方的思想逻辑总存在二分对立，西方人的世界观是非黑即白的，因此有了“忒休斯之船”的悖论、刺猬与狐狸的争论、此岸与彼岸、主体与客体等，“西方人的心灵，是彻底实证主义的”^[3]；中国文化表现为求和、求同、求统，中国思想强调黑白互相嵌含。

政治哲学上，西方的主旨大多是自由主义（价值哲学）和实用主义（政策哲学），而中国则倾向集体主义，因此，中国更能以国家统筹安排、各地协调来控制疫情。(https://www.daowen.com)

人生观念上，西方把死亡看作皈依上帝、返归本原，二元论也将死亡视为从此岸走向彼岸，因此，西方国家大多把疫情中的死亡看作“物竞天择，适者生存”的一次次筛选。中国重生轻死，儒家的“三不朽”、道家的“死而不亡”，将死亡视为发扬人生之道，轻于鸿毛或重于泰山都指向对人生不朽的追求，浑然一体的世界里没有此岸与彼岸，因此，中国人民更希望即使在生命尽头也能完成对功德的追求。

疫情从国内蔓延至国外，由人身健康引发政治、经济、文化、科技等多方面的问题。疫情期间，前线战斗，中间协调，后方支持，加以宣传。中国人民甘愿去前线支援，甘愿戴口罩，个人、他人的安全不可分割，这是集体主义、敬畏生命的共同作用。