严蘅《女世说》

李清《女世说》之外，另有仁和（今浙江省杭州市）才女严蘅（字端卿）所撰《女世说》一种。

据陈汝衡《说苑珍闻》记载：“近在《娟镜楼丛刻》中又发现《女世说》一种。《娟镜楼丛刻》者，嘉善张祖廉编印，书分甲乙丙丁四帙，由张氏以聚珍仿宋版印行，其间诗词散文笔记兼收并蓄。《女世说》在乙帙中，为仁和严蘅女士未完之作。”又称：“编者严端卿夫人当为清道咸间人，盖生前酷爱文艺，殁后其夫以其遗稿理董之，思有以传其妻也。此一《女世说》并不分卷，亦不以类相从，仅胪列若干才女故事，拉杂成编，书亦未完。然其中所辑者，颇多可喜之资料。”^[50]今查1921年上海聚珍仿宋印书局《娟镜楼丛刻》印本，是书不分卷，题“仁和严蘅未竟本，嘉善张祖廉校录”。卷首有严蘅闺友所撰《女世说序》一篇，其文云：

绛纱启宣文之讲，青绫骋道韫之谈，徒使遐迩玉音，难得慰予瑶想。呜呼！但茂词条，未黔竹素耳。昨读仁和严端卿夫人所辑《女世说》，既慰而复喟然。卷中林下高风，不栉雅范，咳唾珠玉，如闻其语，牵萝倚竹，如见其人矣。夫人当日脂奁粉盒之旁，不离砚匣笔床之具，偶尔晨书暝写，便能藻古鉴今。红烛词人，惟知双照比肩，眉餐夫秀色；不问三多负腹，皮孕乎阳秋。一旦镜里鸾飞，琴边鹄别，乃钿床兮麈拂，旋荩箧兮冥搜。一卷名言，获丛残之遗墨；千秋隽味，托著述于名山。词人既喜既痛，必永其传，属外子众香居士携示，云待刊付手民。令役任雠校，藉得薇盥回环，愿请香薰什袭。宣城低首，敢夸敬礼定文；谢女展眉，远胜微之营奠。同治乙丑（1865）谷雨节前三日，姻娣吴趋季、叶石礼纨校竟并引。(https://www.daowen.com)

此书共有八十余则，中有两则有严蘅丈夫陈元禄“红烛词人”批语。卷末又有陈元禄所撰《跋》语云：

右亡室严端卿孺人手纂。端卿弃我去之明年，得诸针线箧中，漫漶涂乙，仅而能识，时序后先，都无诠次，未竟本也。乙卯（1855）九月，坐月抱珍轩，破两夕录之。孺人工绣、工小词、工音律，慈净华妙，未三十遽卒，闺友惙焉，为栔此书，以志爱缘。是月六日红烛词人钱塘陈元禄泫然记。

此书为闺门才女立传，虽未致广大，然亦委婉精致，玲珑可喜。严蘅另有《嫩想盦残稿》传世，存雅洁小诗若干，此不赘。