李清《女世说》

《女世说》五卷，明末清初人李清撰。

李清（1602～1683），字心水，一字映碧，号碧水翁，晚号天一居士。南直隶兴化（今江苏省扬州市）人。明天启元年（1621）举人，崇祯四年（1631）进士。入清后，隐居不出，以著述自娱。李清学识渊博，著述丰富，于史学尤为专勤。著有《三垣笔记》《南渡录》和《女世说》等数十种。据李清《自序》称：“《女世说》何为乎辑也？盖追述予伯维凝先生（讳长敷）言，故辑也。亡伯之言曰：予有‘《世说》癖’，所惜《贤媛》一则，未饫人食指耳。行以《女世说》续，会不禄，志遂废。”李清之所以编撰此书，正其所谓“继伯父维凝先生志也”。(https://www.daowen.com)

是书仿《世说》之体例，分为《淑德》《仁孝》《能哲》《节义》《儒雅》《隽才》《毅勇》《雅量》《俊迈》《高尚》《识鉴》《通辩》《规诲》《颖慧》《容声》《艺巧》《缘合》《情深》《企羡》《悼感》《眷惜》《宠嬖》《尤悔》《乖妒》《蛊媚》《侈汰》《忿狷》《纰缪》《狡险》《征异》《幽感》等共三十一门。其中，一仍《世说》之旧者仅《雅量》《识鉴》《企羡》《尤悔》《忿狷》五门，余如《淑德》《规诲》《颖慧》《容声》《艺巧》《悼感》《侈汰》《狡险》诸门，则与《世说》之《德行》《规箴》《夙慧》《容止》《巧艺》《伤逝》《汰侈》《谗险》等相应，而如《仁孝》《能哲》《节义》《儒雅》《隽才》《毅勇》《俊迈》《高尚》《通辩》《缘合》《情深》《眷惜》《宠嬖》《乖妒》《蛊媚》《征异》《幽感》等门，则系新设类目。本书将古今贤媛佳妇、英闺烈女的生动故事，几乎网罗殆尽，作者自称“著《女世说》，虽二十一史皆简尽”，“更简诸稗史，以补其缺”（卷后跋语），共得八百三十余条。其编撰原则颇为圆通，史乘稗官、小说传奇，皆为所取，且不少条目径直取材于此前的“世说体”著作。全书行文简洁，颇有文采，陆敏树以“韵矣，艳矣”称之，不无道理。

李清《女世说》的版本，据李灵年考证，“今见南京图书馆古籍部藏《女世说》两部，一为初印本，四卷，前有门人陆敏树序和作者自序；一为重印本，增刻续补一卷，成五卷”。^[47]此外，还有藏于国家图书馆的道光间经义斋刊巾箱本四卷（第四卷后有《女世说一续》），以及藏于上海图书馆的陆敏树抄订本^[48]。另据《江苏艺文志·扬州卷》^[49]，李清还撰有《折狱新语》十卷，未详目次，疑其体例亦如《世说》。与李清合作编辑《史略正误》的宫伟镠亦撰有《庭闻州世说》，可见“世说体”编撰之风在清初之盛行。