四、卓（锅庄）

四、卓（锅庄）

卓 即通常所说的“锅庄”，因地区方言和对它的理解不同，记音和用字也不一样，有“卓”、“措”、“果卓”、锅庄等名称，是有舞必歌，以歌伴舞的形式。据前述《钦定大清会典》的记载，可知清高宗（乾隆）平定金川（四川境内）时获得“番乐”，并把它作为宫廷乐舞“列于燕乐之末”；其中“大郭庄”（锅庄）的跳法是：“司舞十人，每两人相携而舞”。[1] 现在锅庄中，仍有许多是双人携手而舞的形式，如《阿虚都多》（“猴子对脚”）即是。

卓，又是藏语对舞蹈的泛称。据藏学学者研究：它的产生和古代吐蕃时期“盟誓”活动有着密切的关系。当时大小奴隶主与首领赞普间常进行“盟誓”，当宣布誓言时，“为着充分表露感情，往往辅之于手舞足蹈以激动人心。”卓即在此基础上发展而成，并逐渐演变为现在的表演形式，[2] 流传于牧区、半农半牧区，如西藏的昌都、工布、甘孜、藏北草原，四川阿坝、云南的中甸以及青海、甘肃等藏族居住区。（见图22）

图22：西藏札囊农区的“卓”

“卓”是自娱性群舞，男女分别各成弧形对唱而舞。有时不同地区聚集在一起比赛时，则按区男女混合表演人数多时可达二三百人。舞者互相牵手，歌舞中互相问候、互相提问、应答。歌词内容涉及广泛，有弘扬宗教的、有歌颂家乡、有教导人们尊敬父兄的，常用的是一些描绘爱情的词曲。一曲一舞，先慢后快，或由慢到快又以慢板结束。舞与歌的节奏紧密配合，无乐器伴奏。(https://www.daowen.com)

牧区“卓”的慢板以唱为主，快板部分节奏急促，有翻身与跳跃性的动作。林区“卓”以工布地区最为著名，其中有近似射箭和模拟飞鸟的动作。流传于后藏日喀则的“卓”，气势磅礴，技巧性强。如由男子表演的《扎西伦布》，其歌词内容是赞颂班禅大师居住的扎西伦布寺，舞蹈动作带有强烈的劳动气息。舞蹈先是慢板，边唱边舞，同时向圆心作“双脚跳进，单脚后撤”的步法，绕圆前进；并在每遍曲调的间歇中，一齐高呼“基斯阿拉”，“尼斯阿拉”、“松斯阿拉”的衬词，（基、尼、松，藏语意为：一、二、三。）如劳动呼号，以增强气势、协调动作。快板时，边喊着“去、去、去、去”，边作“躺身跃进”的高难技巧快步前进，非常精彩。突出地表现了起伏较大的“一顺边”之美。50年代著名的舞蹈节目《藏民骑兵队》，就是运用锅庄的素材创编的。

注　释

[1].参见光绪二十五年版该书。

[2].参见黄文焕《西藏歌舞分类及其源流》，载《西藏文化》1980年4期。