六、果谐与堆谐

六、果谐与堆谐

果谐 自娱性群众舞蹈，亦称“苟谐”、“戈谐”、“果日谐”等，皆是藏语不同的汉字记音，意为“围成圆圈跳舞”，因此人们又称它为“圈舞”，流传在西藏的阿里、日喀则、山南、江孜以及拉萨附近。“果谐”属于农区古老的歌舞形式，可在野外、村头或室内进行，人数不限，男女老幼皆可参加。

“果谐”由慢、快两种不同速度的曲调与舞蹈组成，慢板称作“降谐”，意为“舒展的舞蹈”，曲调缓慢、辽阔，舞蹈舒展、简单；快板称作“久谐”，是“快速歌舞”之意，曲调热情，为4/4、2/4拍。表演时，舞者边唱边舞，男子时常加入许多技巧动作。开始时，领舞者先唱一句，使大家知道哪个曲调，然后大家随之起舞。舞蹈进行中领舞者还常常以“去去去”、“休休休”的喊声统一节拍和步法。

关于“果谐”的由来，一般都说它是从“打青稞”、“打阿嘎”（打实浮土的工具）等劳动生活发展而来的。所以步法稳扎，形象鲜明，充满劳动气息。表演中还经常出现男女双方轮番舞蹈比赛的场面，情绪就更为热烈高涨。(https://www.daowen.com)

堆谐俗称“踢踏舞”，是表演性舞蹈，有音乐伴奏，并有半职业性艺人的流动演出，而且已形成固定曲调与舞蹈的结构形式。

“堆”，原是藏族对雅鲁藏布江上游拉孜、定日、阿里一带的称呼。“堆谐”是该地区与谐相似的舞蹈，后来这种舞蹈传入拉萨、昌都、甘孜等地，逐渐演变为脚下打点的踢踏舞形式，并以拉萨地区最盛行，所以人们又称它为“拉萨踢踏舞”，或“踢踏舞”。因此，“堆谐”有两个含义：一指原来该地区的歌舞；一指现在流行于各地的“踢踏舞”，一般多指后者。

“堆谐”是在有标题的歌舞曲中进行的，如《加仓国仓》（“山峰之鹰”）、《达娃秀奴》（“年轻月亮”）、《松遮拉》（矫健体魄）等，每曲都分为引子、主要表演、结尾三个部分。引子与尾声都不长，是纯舞曲，中间的主要部分有唱词和间奏曲，舞蹈动作和乐曲变化配合紧密，有些乐曲还分为慢、快两部分。

“堆谐”和一般流行的“踢踏舞”之不同，则在于舞蹈的风格韵味和踢踏打点的方法上；堆谐多在乐曲的重拍或前半拍时抬起，弱拍或后半拍时踢踏打点，膝部松弛并富有弹性，与一般城市的踢踏舞有明显的区别。曲调为4/4、2/4拍，可以合着节拍形成5、7、9等连续打点的不同步法。每种打点步法多在节奏的弱拍时抬起，从而形成独特的风格。伴奏乐器有：扬琴、六弦琴、笛子、京胡等。