乐舞的表现形态

诗歌、音乐、舞蹈均是猿进化到人之后感觉和意识的物化、外化、对象化，但在史前人类艺术的发生期，它们往往以乐舞这种综合性的艺术形式存在。格罗塞在《艺术的起源》一书中指出：“音乐在文化的最低阶段上显见得跟舞蹈、诗歌结连得极密切。没有音乐伴奏的舞蹈在原始部落间很少见，也和在文明民族中一样”，“舞蹈、诗歌和音乐就这样形成一个自然的整体，只有人为的方法能够将它们分析开来。假使我们要确切地了解并估计这些原始艺术的各个情状及其功能，我们必须始终记得，它们并非各自独立，却是极密切地有机结合着”。[25]亚当·斯密认为：“由于舞蹈可以在所有野蛮部族里发现，并且总是和音乐、诗歌不可分割地结合在一起，没有其他姐妹艺术作陪伴的舞蹈是不可想象的，因此它具有一种出发点特征。在舞蹈中我们可以发现许多特征结合在一起，而这些特征都是在最早的其他艺术中出现过的。舞蹈，尤其是集体舞，需要节奏，因此无论从舞蹈本身来看或是从它的外部关系来看，都会包括到音乐和诗歌。”[26]

格罗塞和亚当·斯密对原始乐舞表现形态的认识虽然源于对西方社会原始部落的考察，但他们揭示出的现象具有乐舞艺术发展的普遍规律性。中国上古乐舞艺术亦主要是歌、舞、乐三位一体的综合形式，如帝喾的乐舞《九招》《六列》《六英》，《吕氏春秋·古乐》曰：“帝喾命咸黑作为《声歌》——《九招》《六列》《六英》。有倕作为鼙鼓钟磬吹苓管埙篪鼗椎钟。帝喾乃令人抃或鼓鼙，击钟磬，吹苓展管篪。因令凤鸟、天翟舞之。”[27]舜的乐舞《箫韶》，《尚书·益稷》曰：“夔曰：‘戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏。……下管鼗鼓，合止祝敔，笙镛以间，鸟兽跄跄。《箫韶》九成，凤皇来仪。’夔曰：‘于！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。’”[28]由此可知，在艺术发展的早期阶段，音乐、诗歌、舞蹈是紧密结合、相互依存的，歌、舞、乐三位一体是上古乐舞艺术的主要表现形态。(https://www.daowen.com)