二、南朝时期

宋齐乐制，式遵旧典，太常唯设音乐机构太乐署。《宋书·百官志》曰：“太乐令，一人，丞，一人，掌凡诸乐事。”[167]《南齐书·百官志》云：“太常，府置丞一人，五官、功曹、主簿，九府九史皆然。领官如左：……太乐令一人，丞一人。”[168]太乐“掌凡诸乐事”，也即兼掌雅、俗音乐。故《南齐书·崔祖思传》云：“今户口不能百万，而太乐雅、郑，元徽时校试千有余人，后堂杂伎，不在其数，糜费力役，伤风败俗。”[169]这意味着传承至宋齐的俗乐大曲同样由太乐承载。但值得注意的是，刘宋后宫内廷中又有“清商帅”一职，《宋书·后妃传》曰：“清商帅，置人无定数。”[170]此清商帅亦当职掌魏晋俗乐大曲。如此表明，刘宋宫廷之俗乐大曲可能由外朝机构太乐和内廷乐官“清商帅”共同掌管。这与大曲在曹魏、西晋由内廷音乐机构清商署所掌，东晋、萧齐由太乐署所掌均不同，这是魏晋俗乐大曲在刘宋朝承载机构之隶属关系与他朝不同之处。

梁朝乐官制度变化较大，不仅在太常寺下设太乐、鼓吹，置协律校尉、总章校尉监、掌故、乐正之属，且将复设之清商署隶属于太乐。《隋书·百官志》云：

清商署归太乐所辖为前代所无，因此梁有“太乐女妓”之说。《梁书·昭明太子传》载：“（昭明太子）少时，敕赐太乐女妓一部，略非所好。”[172]这里的“太乐女妓”可能即是指隶属于太乐的“清商女妓”。由前文可知，曹魏、西晋虽设有清商署执掌大曲，但它们均为光禄勋所辖，属于内廷音乐机构，宋齐清商署撤并，魏晋俗乐大曲由太乐兼管，梁代不仅复设清商署，且将其隶于国家礼乐机构太乐，这表明魏晋俗乐大曲自宋齐至梁性质有了质的变化，越来越被雅化而具有雅乐正声的性质。因此，王僧虔、张永等人称魏晋俗乐大曲等清商旧乐为“正声”“雅乐正声”。这也证明了本章第四节之观点“魏晋俗乐大曲的乐器组合形态为弦管金石”。

陈代乐官制度与梁代相类，陈寅恪云：“旧史所称之梁制，实可兼该陈制，盖陈之继梁，其典章制度多因仍不改，其事旧史言之详矣。”[173]大曲亦由隶属于太乐的清商署所掌，毋庸赘言。