对实际道德两难题的责任和道义推理：伯莱基和吉里格的研究

1976年，伯莱基和吉里格以原始记录的方式，报道了与一位正在犹豫是否去人流的妇女的临床交谈。他们的访谈既不属于莱明的实际推理类型，也不属于道义上公正两难题的典型结构。这次访谈的结构完全取决于被试。这位被试并没有构成这种典型的两难题结构：胎儿的生存权利与这个不受欢迎的胎儿侵犯了母亲的权利之间的冲突，相反，它们的典型结构是关心和责任的冲突。吉里格和贝莱克解释说，关心和责任判断直接源自内在的价值关系或人际关系，而不来自有互惠和契约中的个人权利平衡。除公正两难题外，中学生也面临着这些关心或责任两难题。吉里格等人研究认为，关心两难题是关心自我的个人责任与关心他人或团体的社会责任之间的冲突。实际上，他们提出的这些关系的内在道德性质，有些类似于涂尔干的认识：真正团结的团体会产生道德责任、义务和抱负。

吉里格的研究部分吸收了耐布尔《自我责任》（1963）一书的思想。这种思想认为，除了一种“公民”的道义规则、公正倾向和一种目的主义或功利主义倾向外，还有第三种“责任”倾向，这种倾向反应了在他人—自我关系网络中的一种社会自我。

根据吉里格的研究，表Ⅰ概括了责任倾向或责任判断的要素。里奥斯就区分个人道德两难题倾向（或者是关心倾向；或者是正义倾向；或者是两者兼而有之的倾向）设计过一套复杂而可信的方法。她发现，男性更趋向于正义，女性更趋于关心，当然大部分男性和女性会同时表现出这二种倾向。(https://www.daowen.com)

里奥斯在吉里格的研究基础上，提出了一套评分规则，但它们不适宜于对学校两难题的评分，也不顺应柯尔伯格所希望的严格区分吉里格和里奥斯二种独立的正义和关心道德倾向的思想。柯尔伯格认为，正义的道德判断一般包括在责任判断之中，但责任判断在许多方面要超越道义判断。

在设计学校两难题中，我们把范围从经典的公正两难题扩展至关心、责任及利他主义行为两难题。我们也细微地注意到用责任语言及正义和公正的道义语言所作的实际判断。吉里格等人已经开始探索责任或关心倾向的阶段定义。出于完成研究计划的需要，我们就阶段2—4的学生对学校实际道德两难题的道义判断和责任判断，设计了一份粗略的评分指南。我们用于定义和评定责任判断的标准和规则及学校实际两难题的责任阶段的图式概括可见表Ⅰ。