《道德教育的哲学》简介

更新于 2026年10月13日 版权声明

《道德教育的哲学》这本书是由.(美)柯尔伯格著创作的,《道德教育的哲学》共有92章节

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一 道德教育的认知—发展探讨

道德哲学和道德心理学是研究道德教育的两个基本领域。道德心理学研究道德发展是什么的问题,道德哲学探讨道德发展应该是什么的问题。在我们为道德教育找到一个合理的基础之
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对各种德育理论的评价

我们要用来描述事实的道德心理学基本上是杜威的道德心理学,在最近则是由皮亚杰[2]和我自己[3]加以详细阐发的。教育中的道德哲学基本上也是杜威的理论[4],我们只
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公正的原则

要用明确而清晰的价值观充实儿童的道德真空,就要求教育者既注意教育的方法,又注意教育的目标。关于德育的目的,心理学和哲学方面的研究都证实了这样的主张:普遍的人类伦
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道德判断的阶段

个体对公正的理解及其理解水平的提高要经过一个顺序不变的发展阶段。在1957年,我们开始测验一组10岁至16岁的72个男孩的道德判断情况,方法是提出包含着道德两难
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道德发展的条件

是什么促进了道德从一个阶段向另一个阶段的向前发展?为什么有人达到了原则的阶段,而其他人就不能达到呢?我们的回答——认知—发展的回答是以皮亚杰的研究为基础的,尽管
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公立学校中有计划的道德教育

看来,像犹太人聚居区那样的整个教育环境能促进道德的发展。布拉特(Blatt)和柯尔伯格[8]的一系列研究表明,在教育中运用较有限制的方法去促进儿童的道德发展也能
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二 道德发展与道德教育

本文旨在使美国教师了解最近从心理学和哲学的角度对道德教育问题作了哪些研究。教师总是作为道德教育者活动的:他们告诉儿童应做什么,对儿童的行为作出各种评价,调节班级
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一、对各种道德教育方法的评论

本文提出了一种被称作对道德发展的认知—发展的(cognitive-developmental)看法。这种看法的一个基础是这一事实:同教师和成人一样,儿童有他们自
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它是合乎宪法的

对道德推理的普遍阶段的促进不是灌输,不侵犯公民权利,并且独立于任何宗教的学说或立场(Kohlberg,1967)。(https://www.daowen.com
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它在哲学上被证明是正当的

整个历史上的道德哲学家都以不同方式表达或制订了有原则的道德判断,几乎所有的哲学家以及像亚伯拉罕·林肯(Lincoln,A.)或马丁·路德·金(King,M.L.
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它对社会是有益的

道德发展处于较高阶段的个人不仅能较好地推理,而且能根据他们的判断行事。实验表明,有原则的人行动比处于较低阶段的人更诚实,同后者相比,它们在遇到矛盾或面对权威时更
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道德阶段的定义

Ⅰ 阶段零:前道德阶段 既不理解规则,也不能用规则和权威判断好坏。使他愉快的或兴奋的就是好的,使他痛苦的或害怕的就是坏的。没有义务、应该、必须等概念,即使是在外
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二、道德教育中价值观的相对性问题

我们已经讨论了道德说教这一名称的意义,它被看作是社会化,看作一种带有自动的社会价值的隐蔽课程,并作为回避在哲学上清楚明确地阐述道德原则的要求的一种方法。另一种回
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三、解决道德相对论问题的努力:培养“美德袋”

处理道德教育中伦理相对性问题的一种常见方法是,在美德——即通常被认为是确证了的一系列道德品性的意义上解释道德价值。在这种意义上规定道德教育目的的做法已经是如亚里
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四、传统道德教育将道德相对论作为一种妥协的办法

我们已经表明,道德品格的名词并不能解决道德价值的不明确性和相对性的问题。在我们讨论的道德价值和品格特性之后隐藏着另一种道德现实。较大的社会是靠它自己的种种规则和
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五、道德相对论与作为道德教育目的的健康成长与发展

我们已经看到,传统的道德教育,即符合社会规则为目的的教育不能适当解决道德相对论问题。对此,某些教育家决定回避道德名词和道德教育,而代之以注意心理调节、促进儿童心
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六、在文化具有普遍性的道德发展的阶段

我们对伦理相对论作了十分广泛的讨论,因为每个教师必须认真地考虑,如果他是伦理相对论者,那么他是否有权努力向学生传授价值。如果教师根据通过考虑所得出的所有价值都是
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道德判断的基本概念

Ⅰ.方式:几种道德判断的基本方式。 A.关于行为的正确性和义务的判断。 1.对:关于对和错的判断。 2.权利:关于拥有某种权利的判断。 3.义务:关于职责和义务
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七、道德教育与儿童的权利和价值

在这一点上,赞同我们的方法的读者大概会觉得惊奇又感到宽慰的。如果他并不真正确认伦理原则是专断的,他就愿意看到,那种伦理相对论的事例是被过分夸大了的。他也可能愿意
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八、公正的道德原则的性质

我们提出,发展性的道德教育方法是尊重儿童权利的,这是因为,成熟的道德的核心是公正原则,而儿童的权利又是以公正原则为基础的。不过,我们必须阐明公正原则的性质及其发
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九、学校在道德判断和推理的教学中能做些什么?

我们在前文已经建议将道德教育的目的定为逐步促进儿童朝着更成熟的道德判断和道德推理发展以达到对普遍的公正原则有一个明确的清晰的理解。显然,如果不同时考虑儿童根据他
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十、如何教道德判断和道德推理

我们要阐述的第一个原则是,为了发展的教育不能通过直接的教学和训练来完成。既然有了像阶段5和阶段6的公正原则这样明确的成熟道德,有人似乎就因此认为最有效的道德教育
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十一、道德判断对行为的影响

我们在与教师和校长们的谈话中经常听到这样的话:“关于道德推理的所有这一切谈论都是好的,但我们关心的是儿童的实际行动是如何的”。这类评论通常是由于,当那些繁忙的教
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十一、结论:道德教育旨在促进道德判断的发展及其与行为的一致性

本文集中地阐述了道德判断的发展以及教育者用以刺激这种发展的方法。根据道德判断的发展存在着一种普遍的阶段顺序的观点,我们可以提出一种道德教育的目的,这种目的可以避
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三 道德阶段与道德化——认知发展探讨

本章将阐述我们在道德阶段研究中作过详细说明的道德化认知发展理论的一般观点。首先要对六个道德阶段进行理论上的描述,并就道德阶段的鉴别、评价方法发展情况作些介绍。在
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道德判断在整个个性中的地位

为了便于理解,我们将道德阶段置于个性发展链中来考察。我们知道,在道德由低(第1阶段)到高(第6阶段)的发展过程中,个体是一次一个台阶地通过各个道德阶段的。同时,
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关于道德阶段的理论界说

6个道德阶段可以分为3个重要的水平:前习俗水平(第1、2阶段)、习俗水平(第3、4阶段)以及后习俗水平(第5、6阶段)。 为了理解道德阶段,我们最好先了解一下三
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三种道德水平的社会认识

为了区分出道德推理发展的结构特征,我们要找到一种能派生出各阶段重要结构特征的共有结构。西蒙(Selman)论述了探求这种共有结构的出发点问题。他分析了与道德阶段
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六个阶段的社会认识

这一段我们将分析三种水平中各道德阶段的社会认识差异,并想说明每一水平中第一阶段怎样发展到第二阶段的问题。 我们先看发展过程中最早的两个阶段,以便用同样的方式说明
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四种道德倾向性及其在各阶段中的平衡演进

在讨论社会认识时,我们还没有将社会事实知觉与关于正确或良好(道德判断)的习惯加以区分。一般说来,各阶段道德判断区别于社会认识的特征有哪些呢? 为了说明道德判断之
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