一、记庆应义塾

如今，在此结社创建义塾，愿与有志诸君共同钻研切磋，以从事西洋文学。此事不能据为一己所有，将其公之于世，使不论士族平民，凡有志者皆可入学。追溯洋学之由来，在日本始于何时，应该说始于享保时期[1]住在长崎的翻译官某某等人。当时为了与荷兰通商而申请学习荷兰的书籍，很快得到政府允许，从此我国人开始学读横写的外文。其后，宝历、明和时期[2]的青木昆阳[3]受命首倡兰学，继而又有前野兰化[4]、桂川甫周[5]、杉田鷧斋[6]等接踵而起，专心致志学习荷兰之学，并相互切磋，各有所长。不过，当时是草创洋学之际，缺少书籍，欲学兰学无师可投，只得远涉长崎叩求翻译官解疑，偶尔遇到荷兰人只好不耻下问。这些兰学家都是英迈卓绝之士，专心致力从事古人未做过的事业，甚至日夜钻研，废寝忘食。据传说，前野兰化老年时仍去长崎学习荷兰语七百余句，可见古人用功之切及学习之艰难。其后大槻玄泽[7]、宇田川槐园[8]等相继而起。及至天保、弘化时期[9]，宇田川榛斋父子、坪井信通[10]、箕作阮甫[11]、杉田成卿兄弟[12]、绪方洪庵等相继辈出。直到此时，读洋书，翻译洋书之风逐渐兴起，诸家的译著陆续问世。然而，也只限于荷兰的医书，旁及哲学、天文、地理、化学等数科而已。所以，当时称这些学术译著为兰学。此时通商的国家也惟有荷兰一国，往来航船也只能停泊于西部海岸的长崎一处。而且书籍缺乏，学习极为不便，未免有隔靴搔痒之感。此后，到了嘉永年间，美国人开始到日本来缔结友好贸易条约，从此又将国际交往扩大到英、法、俄诸国，使日本的国势为之一变。社会上的文士们皆以了解外国情况为当务之急，因而各种学科同时振兴，各倡其学，教育学生。至此，始称之为洋学。这岂止是文学的一大进步，现在回顾起来，也为一切事物的未来开拓了前景，而且是循序渐进的，犹如攀登楼阁须备台阶。天保、弘化时期兰学之兴起，是宝历、明和时代的先哲们建成了第一个台阶。现今洋学之盛行是因为与各国友好交往，实际上是来源于天保、弘化年间各位兰学家所建成的第二个台阶。我等欣逢今日之盛况，皆有赖于古人之所赐。洋学之所以为洋学，在于它研究自然之起源，探索物理、训诲人道，追求立身发迹之业；它真实无妄，无所不包，是做人必学的根本。也可称之为真理之学。我从事此学虽已多年，但仅窥视其一斑，学问如烟海，百科浩瀚，常不免望洋兴叹。实可称之为一大事业。不过，如知难而退，决非大丈夫之志；如知其有益而不为，似无报国之心。为了在社会上推广洋学，当务之急是吸取外国办学的规律教导学生。因此，经与志同道合之士协商，我效仿西洋公立学校的制度，建一小区之学舍，并以创建当年的年号命名，称为庆应义塾。今年四月某日完成土木工程，制定新的规章制度。冀望志同道合之士不远千里云集于此，培才育智，进退必守礼，交际必重友谊，既要成为他日济世之才，又要对国家亦小有助益。而且，如后人也能效仿此举，益发扩大其机构，繁盛其结社，若干年后也能如我等今日仰慕先贤那样，使后人仰慕我等，岂非人生一大快事！愿我同仁共勉共励，以奏其功。

庆应四年（1868年）(https://www.daowen.com)