四、社会品格

判断人的地位，也和用货币计算物品的价格一样，应有其自身的标准。其标准就是智与德，考察智德的程度便知人的地位，也可以知道其社会品格。现今，日本人和西洋人对比，从智德标准上比较其品格，双方各有长短、优劣。日本人中也有许多智德高尚的君子，外国人中也有无知缺德之徒。只论一个人时，不好一概地武断，要从表现在社会整体上的智德水平而言，尤其是就德行的组成部分之一男女关系来说，应该承认他们的社会品格比较高尚。例如，就政界的事实看，在那个社会里倘若在男女关系上不检点，既或是嫌疑性的桃色丑闻，也要受到社会舆论的严厉谴责，致使不检点的人有口难辩，只好自动隐退。这种事例很多。相反，我国的政治家在品行这一点上不必担心，既便犯了什么不道德的过错，也不必害怕受到社会舆论的批评。政界处于社会重视的地位，是众目所瞩视的地方。政界尚且如此，其他地方可想而知。我们与世界文明的国家比较，未免难堪，并常常感到遗憾。环顾世间，即使是社会上品格高尚的君子也很少和我们说的看法相同。特别是近来文明进步的大趋势汹涌，只有日本一个国家仍然因循守旧，终究是大势所不容的。男子们现在若不赶快改弦更张，当社会形势突然大变时，就会感到非常意外了。在广阔的社会大舞台上自然有形形色色的人物，所以我们不能期望没有趋炎附势、损人利己，把自己的快乐建筑在他人的痛苦上的人。譬如，一个著名的大政治家正在讲坛上慷慨激昂地讲述自己的远大抱负时，突然从会场的一角发出冷言冷语，在大众面前揭发演说者的私事。冷言虽短，但其力量却比反对派的攻击还大，致使苦心准备的重要演说毁于一旦，前功尽弃。再譬如，当今的绅士商人们正在和外国人联合计划某种事业时，当谈判即将成功之际，突然飞来一封密信，揭发这位绅士商人平时的行为不轨，这封信恰好落入谈判对方外国人的妻子手里，因此即使不致于使谈判完全破裂，但也会令人感到事情难以进行。虽然这不过是一种儿戏般的手段，但却足以动摇他们的威望和信誉。这种手段是好是坏姑且不谈。不过从这里可以看到今后的趋势，社会品格正在逐步提高，品行恶劣的男人难以立身的时刻即将到来，为时不远了。他们现在是否已经知道应该谨慎些？假如仍然不知道谨慎从事，我们将毫不犹豫地把他们抛弃在社会之外，要和高尚纯洁的国民一道，共同维护社会的道德品格。

明治三十二年（1899年）(https://www.daowen.com)