男尊女卑的弊端大多表现在外表

都说日本妇女没有权力，此话不假。男女同室，女人往往卑躬屈膝，居于男子之下。但从另一方面来看，在人们看不到的地方，日本妇女又有很大的权力。国内外的一些人往往走马观花，说日本妇女对男子卑躬屈膝，这只是一种表面现象，其实却大相径庭。有时女权强大，十分得势，可谓母鸡司晨。俗话说的女将军蔑视丈夫独断专行，这当然是例外。作为一家之母，日本妇女对孩子的权力几乎是无限大的，不管什么样的男子，不遵从母亲的意见便是大逆不顺，往往为社会所不容。这比起西方各国的习惯来，可称我国女权特色之一。有的虽不是一家之母，在丈夫面前，也只是表面礼节上装得卑躬柔顺，其实她自可左右一家大事，丈夫不一定大权在握。例如，探索商人的身世，就可以知道，内助的品性如何是个重要的条件，如果内助是个踏踏实实的人，就会悄悄地依靠他，疏通资金，借贷货物。这在商人社会是屡见不鲜的，从中我们可以看到实权究竟在谁手。又比如说，丈夫和妻子出生异地，衣食之趣自然不同，若问家里的习惯倾向何方，通常都是服从妻子的意愿。家服款式的选定，饮食的浓淡甘辛，都取决于妻子的好恶，孩子自不必说，丈夫也在不知不觉中服从。这类事例不胜枚举。总之，日本女子对男子虽然是卑屈的，但并不像表面上显示的那样，事实上她们的势力居于西方妇女之上。倡导女权论的人应该注意这些事实，不要人云亦云。与其争论妇女实权的大小，毋宁改良其外在的表现形式，保存日本妇女固有的优美之处。从男子一方着手，缓和相互接触的气氛；抛弃男尊之尊，自然地做出平等之形，努力形成触目可见的体面形式，这是最重要的。譬如，夫妻间言词郑重，礼貌周全，招呼妻子不要直呼其名，而要尊称为某某“夫人”；写信也不应横写文言，收信人的称呼要用“樣”字。这既没有什么妨害，也无损于丈夫的尊严，反而会使家风变得优雅高尚起来，孩子也会在这种风气的熏陶下逐渐去掉粗野的习气。若是矫正内心之非较难，而改正其形则易。我国女权不振只在其形，所以，改良的路并不很难。

明冶二十九年（1896年）(https://www.daowen.com)