复张东白内翰（节选）

承谕：义理须到融液处，操存须到洒落处。仆僻处海隅，相与丽泽者，某辈数人耳。抱愚守迷，无足以副内翰期待之重。然尝一思之：夫学有由积累而至者，有不由积累而至者；有可以言传者，有不可以言传者。夫道至无而动，至近而神，故藏而后发，形而斯存。大抵由积累而至者，可以言传也，不由积累而至者，不可以言传也。知者能知至无于至近，则无动而非神。藏而后发、明其几矣。形而斯存，道在我矣。是故善求道者求之易，不善求道者求之难。义理之融液，未易言也，操存之洒落，未易言也；夫动，已形者也，形斯实矣。其未形者虚而已，虚其本也，致虚之所以立本也。戒慎恐惧所以闲之，而非以为害也。然而世之学者，不得其说而以用心，失之者多矣。斯理也，宋儒言之备矣，吾尝恶其太严也。使著于见闻者不睹其真，而徒与我哓哓也。是故道也者，自我得之、自我言之可也，不然，辞愈多，而道愈窒，徒以乱人也，君子奚取焉。……

同上书，卷二。