(六)遗泽长留

更新于 2026年10月13日 版权声明
(六)遗泽长留

1954年,傅任敢被调去参加北京师范学院的筹建工作,担任教育教研室主任。他开始全心致志地从事培养师资的教学研究工作了。

为了方便工作,集中精力,他搬到了学院宿舍去住。夜以继日地编写教育学讲义,担任教学任务;帮助年轻的教师备课,与同事们一起收集有关教育课程的资料,研究教育教研室以后的发展方向设想;处理庞杂的行政事务等等。他日夜工作,却始终精力充沛;工作中他任劳任怨,从不提出个人的要求与条件。

有一次他热烈地对他的年轻同事们说:“党为了培养师资建立了这样好的校舍,我们一定要好好干哪!教育教研室要做出成绩和贡献,协助学院领导办好学院,办好附中,将来有了条件,还要办好附小和幼儿园。我们要把各种附校办好,办成教育科学研究阵地,办出师范学院的特点来。”这朴素而实在的语言,反映出了他对新中国师范教育事业的责任感和事业心。

1955年,傅任敢加入了中国民主促进会。

在繁忙的教学当中,傅任敢继续苦心研究教育科学理论,从事翻译和著述。他把三十年代翻译出版的《教育漫话》、《大教学论》再次进行修订,于1957年出版。为了更好继承中华民族优秀的历史文化遗产,古为今用,1957年他注释和译述了我国古代的教育名著《学记》,出版了《﹤学记﹥译述》,在教育界颇有影响。

然而,就在傅任敢为党的教育事业兢兢业业,不遗余力地工作时,反右斗争却把他无辜地卷入旋涡。1958年,他遭到了不应有的打击。随之而来的是降职、降薪,最令他难以忍受的,则是把他调离了他心爱的教学工作岗位。

但是傅任敢并没有灰心、失望,他认为自己虽然离开了教学的工作岗位,但研究教育学理论,译述教育名著的工作仍然可以继续进行。他利用业余时间专心从事教育学的研究与译述。

1959年,傅任敢在学院资料室搞资料工作期间,主持编写了《毛主席教育言论辑》、《教育社论辑》和《高举党的教育方针的红旗,千方百计的提高教学质量》三本书,在校内外受到好评。

1961年,他在学院历史系搞资料工作时,参加翻译了施宾格勒的《西方的没落》等著作。他还挤出业余时间,撰写了《教育心理学》和《夸美纽斯传及大教学论注释》两本数十万字的书稿,可惜的是,这两部倾不了傅任敢多年心血的著作,就在即将出版时,“文化大革命”浩劫来临了,他被抄家,书稿被付之一炬。

1970年,傅任敢积愤、积劳成疾,卧床一年余。此后,他一直被病魔缠身,但他不甘寂寞,对他曾翻译出版过的《大教学论》和《教育漫话》,又开始字斟句酌地进行重新修订。

“四人帮”被粉碎后,1978年,傅任敢终于被调回他离别二十余载的工作岗位,重新开始从事教育科学研究工作。他的小女儿,由于心怀余悸,又担心父亲的病体,所以竟背着傅任敢为他写了一份退休报告。傅任敢知道后,对小女狠狠训斥了一通。他还是怀着兴奋的心情,拖着病身赴任去了。他写下这样一句顺口溜来勉励自己:“莫道人生七十古来稀,于今干到八十不出奇;天翻地覆万事新,七十少年数不清……。”

傅任敢虽已暮年,而壮心不已。他以顽强的毅力抵抗着病魔的纠缠,坚持工作。他的办公室在四楼,有时他上一层楼,就要坐在楼梯上歇一歇。同志们见了,劝他休息,他却摇摇头,继续攀登。他在当时社会上仍然谈孔色变地情况下,开始潜心研究孔子的教育思想,先后撰写发表了《孔子教育思想初探》、《夫子之门何其杂也》、《孔子有教无类是什么意思》等多篇关于《论语》教育章句析解方面的文章。他的见解独到,文章一经发表,即被教育界所瞩目。而这些文章,则大多是在他身体已经行动不便,经他口述,由夫人杨仁同志记录,然后自己过目修改而成的。

1981年夏,傅任敢的病已经很严重了,但他却又开始一项新的工作;编写《中国大百科全书》教育条目。他感到自己的时间不多了,而需要做的工作却很多很多。此刻对他来说,时间比什么都珍贵,他愿赢得更多的时间,留下更多的“财富”。他写完《中国大百科全书》的部分教育条目后又重新校订他的《﹤学记﹥译述》……他的身体终于再也不能支持,住进了医院。他心力严重衰竭,卧床不起。在这弥留之际,他还坚持修订他译的《大教学论》、《教育漫话》。几十万字的书,由他妻子一句句念,他一句句校、改。(https://www.daowen.com)

修订完毕了,他又强迫妻子记录,他口述,还要编写在《中国大百科全书》中的另外的几个教育条目……

妻子,女儿只有暗暗饮泣。她们不忍违拗亲人生命垂危之际的最后要求。

1981年8月24日,傅任敢写给孙辈们一首诗:

七七衰翁未自弃,

初升旭日更可喜。

祖孙并肩齐迈进,

争为四化尽绵力。

多么可歌可泣的精神!多么令人钦佩的豪气!

1982年1月24日清晨,傅任敢先生溘然长逝,享年77岁。

噩耗传出,唁电唁函如雪片般从祖国的四面八方向首教飞来,多少回忆,多少称颂,多少惋惜!它们鉴定了傅任敢先生的一生,肯定了傅任敢先生一生的价值。

建设高度社会主义物质文明和精神文明,多么需要成千上万个象傅任敢先生这样忠于教育事业,不求闻达,脚踏实地,任劳任怨,刚直不阿,具有春蚕和蜡烛精神的教育工作者啊!

✍AI写作