概述

1840年鸦片战争以后，西方列强用坚船利炮轰开了清朝闭关自守长达数百年之久的国门，同时也把西方的工业文明输入中国。浙江人与整个中华民族一样，在被动挨打中“睁开眼看世界”，逐渐开始了与西方文化的交流和沟通。人们对西方文明的态度，也从最初的全面排斥转变为全面学习和接受。从“洋务运动”、戊戌变法、晚清“新政”到辛亥革命推翻帝制、建立共和，古老而伟大的中华文明，从政治、经济、社会、文化，到思想、价值观、民族心理和人们的生活方式，全方位地进行大变革。中国社会逐步地变成半殖民地半封建的社会。从政治上讲，由独立的国家变成半殖民地国家，从“家天下”的君主专制走向共和、法治与民主；从经济上讲，封建经济逐渐解体，资本主义因素缓慢发展，中国从传统的农业经济走向商业经济；从文化上讲，打破以扼杀个性为特征的封建礼教文化的禁锢，引进了自由、民主、人权等西方文明价值观，废科举办学堂成为一种时尚。

道道1919年“五四”运动的爆发，标志着中国进入了一个新的历史时期，即新民主主义革命时期。在这一历史时期，中国人民在中国共产党的领导下主要的革命任务为反帝反封建。“五四”运动可以说是历史上一次最为彻底的反帝反封建的文化革命运动，也是一次伟大的思想解放运动。在“五四”运动中，一些信仰并努力宣传马克思主义的先进知识分子提出了科学与民主的口号，以提倡新道德反对旧道德、提倡新文学反对旧文学为旗帜，努力探求新知识、新文化、新思想，从而构成了冲击封建文化和传统旧观念的新的时代特点。从“五四”到中华人民共和国成立，中国人民在中国共产党的领导下，经历了第一次国内革命战争、土地革命、抗日战争以及解放战争，最终取得了中国新民主主义革命的伟大胜利。

浙江地处东南沿海，鸦片战争中，舟山、镇海成为主战场之一。鸦片战争后，宁波作为清政府对外开放的五口通商口岸之一，于1844年初正式开埠，开辟北岸为外国人居留地。接下来，温州也于1876年对外开放。1977年4月，英国在温州设临时领事馆，强占江心屿部分土地。1895年中日甲午战争后，杭州被增开为商埠，杭州拱宸桥一带划设为租界。1896年10月，杭州海关开关。杭州的开埠和日租界的设立，大大加强了日本在浙江的势力。紧接着，英国等列强也要求在杭州划地设立租界。在杭州拱宸桥一带，除日租界外，多国租界面积达1095亩。列强通过不平等条约取得政治、经济上的特权，利用控制浙江海关的便利，在浙江纷纷设立洋行，据1880年统计，宁波出现了三十二家洋行，温州也出现了英、美、日，法、德等同家的洋行，温州城内“瓯为海国，市半洋商”。洋行的开设，导致大量外国商品在浙江倾销。

从戊戌维新开始，各地掀起了办报刊、开学堂的热潮。1894年冬出版的《杭报》为浙江本地日报之始。1895年创办的《杭州日话报》，“旨在鼓吹新政”。1897年《平湖白话报》创刊，“以鼓吹革命为宗旨”。同年，在杭州创办《经世报》并在上海设立分社。1896年孙诒让在瑞安创办的瑞安学计馆为浙江晚清史上第一所新式学堂。陈虬则创办了中国第一所中医学校——瑞安利济医学堂。林启任杭州知府后，大力兴办近代教育，创办了求是书院、蚕学馆、养正书塾，分别是浙江近代高等教育、专科教育、中等教育的代表学校。此外，宁波储才学堂、绍兴中西学堂、湖州崇实学堂也是晚清时期浙江有影响的新式学堂。(https://www.daowen.com)

进入近代，尤其是甲午战争以后，越来越多的中国人注意到音乐是一种能体现人们主观愿望和追求、发挥娱乐和审美教育功能的文化形式，因此，浙江的有识之士们开始将音乐变革作为文化变革的一部分，在对传统文化进行清算的同时，也对传统音乐进行了批判。最早是章太炎，1899年（光绪二十五年）在《辨乐》一文中，以小学家的治学方法，对中国自先秦以来二千多年的古代音乐作了全面的清理和总结，主张音乐“不囚于古，惟其道引而止”；一代又一代之音乐，“古之华者不可用于今矣”，“古乐在今则不用”。实际上是提出了传统音乐必须改革的主张。其后，另一大师王国维也对音乐改革发表意见。他站在音乐应普及于大众的立场上，主张学校应普遍设立“唱歌科”，主张“唱歌科”应有其“独立之位置”，不为“修身科之奴隶”，既要使歌曲达到“声音之美”，也要“歌词之美”。实际上是指出了音乐的独立地位和作用问题。

由于地理位置险要，自鸦片战争至1949年中华人民共和国成立期间，浙江在西方先进文化的影响下，音乐文化发展迅速，音乐发展呈现出新的面貌，并一跃居于全国前列。音乐文化的繁荣主要表现在以下几个方面：一是传统音乐的新发展（戏曲、曲艺、器乐、民歌、民间歌舞）；二是随着西乐东渐，浙江近代学校音乐教育、专业音乐创作以及专业音乐家群体等的产生与发展。