空想社会主义者的国家思想

虽然古希腊时期、古罗马时期，甚至中世纪时期，都已有过对私有制以及由此产生的人剥削人、人压迫人等不合理现象的批判，但是空想社会主义学说作为人类思想发展史上一种重要的先进的思想体系，是随着资本主义生产方式以及由此产生的阶级对抗的出现而出现的。其产生，有着深刻的经济、阶级和思想根源。

空想社会主义的问世，以1516年托马斯·莫尔的《乌托邦》一书出版为标志。这一思潮，经历了300多年的发展历程：16、17世纪，以闵采尔、康帕内拉和温斯坦莱为代表的理论学者，描绘了未来理想的社会制度；18世纪，摩莱里、马布利、巴贝夫等人，描绘了“直接共产主义的理论”；19世纪，圣西门、傅立叶、欧文等著名学者，构建了“本来意义的社会主义和共产主义的体系”。(https://www.daowen.com)

空想社会主义者的国家学说，虽然具有某种空想的成分，但其理论内容蕴含了丰富的养分。空想社会主义者对私有制及由此产生的人剥削人的现象进行了猛烈抨击，其中许多思想家已经在私有制和阶级对立的关系中探讨国家的本质问题，特别是资产阶级国家的实质。如空想社会主义者莫尔认为，在私有制条件下，没有“公平”；温斯坦莱认为，在私有制条件下，没有真正的共和制度。他对历史上第一个资产阶级共和国进行了大量的批判并予以否定；圣西门则初步表达了国家是有阶级性的观点。他认为，国家是少数人统治多数人的暴力机关，只要阶级存在，国家就不会消失。恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一书中，赞叹圣西门的这个发现“是极为天才的发现”^[12]。巴贝夫从各个方面揭露了资产阶级国家的实质，认为它是少数剥削者奴役劳动人民的工具，并提出了人民革命专政的思想。除此之外，空想社会主义者们还设想：在未来社会，国家的政治职能会随着私有制与阶级对立的消失而消失，取而代之的则是对经济职能的履行。由于时代条件和自身世界观的限制，空想社会主义国家学说不可避免地存在一些重大缺陷。他们的国家学说虽然带有强烈的虚幻和空想性质，但它们仍预见了许多真理，为马克思主义国家学说的创立提供宝贵的精神财富。

江河万里总有源，树高千尺也有根。以上是与马克思恩格斯国家理论相关的思想资源梗概。由此，我们可以看到，在马克思主义国家学说诞生以前，已经有了许多形形色色的国家学说。无论是奴隶主、封建主，还是资产阶级都有他们自己的国家理论，其中不乏许多有益的思想。随着社会经济形态的发展、阶级结构的变化、统治阶级的更迭，国家学说也不断地发展变化。国家学说随着时代的发展不断丰富完善，表明了国家的存在和发展具有规律性。马克思认为，国家属于政治上层建筑，对它的研究不能脱离经济基础。因此，研究国家理论，不能只局限于政治领域，还要关注它们产生的历史条件。