附录 造土官皇帝[1]
三样是三王安置
四样是四王创造
那时篱笆无桩又无门
那时天下没有首领和土司
篱笆无桩又无门
篱笆就会歪斜
天下没有首领和土司
没有土司来做主
没有皇帝管天下
世间就乱纷纷
出了坏事无人理
有了好事无人赞
这样才不断出乱子
蛮人与强人结成伙
到处乱抢又乱吃
到处乱吃又乱抢
蛮强欺压弱小
天天互相打斗
孤单弱小被侵吞
互相打斗为了生存
天下无人管理
天下不成章法
只缘有了神和仙
才开天辟地造天堂
造出月亮星星
王造出了太阳
造一个人来做主
造一个人做君王
造一个人来掌印
造出土司管江山
造出皇帝管国家
统管一万二千个山谷国
治理十七处地方
全天下听从他管理
众人全听他做主
造了官又造府
建了州又建县
天下从此才有主
众人的事才有人来管
出了事有人来治理
好事有人来夸赞
专搞坏事的人没有了
互相打斗残杀的人没有了
坏人和横蛮的人没有了
到处乱抢乱吃的人没有了(https://www.daowen.com)
天天互相打斗的人没有了
互相斗殴的人没有了
欺负孤苦弱小的人没有了
恶人拿来上枷锁
坏人拿来捆绑
整个地方都服从土司
土司管得整个地方
纳官税和官粮
天下才同享太平
黎民百姓才像土司一样享福
做土司的才成为土司
当皇帝的才成为皇帝
这一段经诗就这样么喃
这一章经诗就这样传诵
这一段事理就说到这里
布洛陀造出了这纷繁的天下
造出了会编讲故事的能人
前人的经历传给后代
相传到了我们这一代
我们后代拿来比
我们这代都来遵从
我们时时拿来传诵
且不讲它那么远
且不说它别家姓
就说这主家
就说这姓氏
或者他说错了话
或者他摩错了拳擦错了掌
错就错在乱吃乱做
或者是他作乱造反
父子间的差错出于相互打斗
若乱了就这样纠正
也要像这样来祈祷
或者是他造反作乱
以至这样互相残杀
对兄弟狠心地互相斗打
打得锅头破裂
打得坛子破碎
打破坛子犯了宗法
打破坛子惊动祖神五代
你家的三代祖神不愿留宿
你的历代祖宗不愿居住
也要这样来纠正
也要这样来祈祷
这一章经诗就传诵到这里
【注释】
[1]张声震主编：《布洛陀经诗译注》第四编，广西人民出版社，1991年，第487-505页。《布洛陀经诗》被称为壮族的“创世史诗”，在民间具有极为重要的地位，主要流传于桂西红水河流域、右江流域。作品叙述了天地日月的形成、人类的产生、各种物种的来源以及远古人们的社会生活，除序歌外包括七个部分：造天地、造人、造万物、造土官皇帝、造文字历书、伦理道德、祈祷还愿等。这些文字反映了桂西民众对土司的基本认知。