任务一 病因

更新于 2026年10月10日 版权声明
任务一 病因

病因,是指引起动物疾病发生的原因,中兽医学称之为“病源”或“邪气”。根据病因的性质及致病的特点,中兽医学将其分为外感、内伤和其他致病因素(包括外伤、寄生虫、中毒、痰饮、瘀血等)三大类。如《元亨疗马集·脉色论》说:“风寒暑湿伤于外,饥饱劳役扰于内,五行生克,诸疾生焉。”

研究病因,不仅对辨证论治有着重要意义,而且有助于针对病因采取预防措施,防止疾病的发生。如加强饲养管理,合理使役,改善厩舍的环境卫生,以及消除外界环境不良因素等。这对于保护动物健康,防止时疫杂病的发生是非常重要的。

(一)外感致病因素

外感致病因素是指来源于自然界,多从皮毛、口鼻侵入机体而引发疾病的因素,包括六淫和疫疠。

1.六淫 六淫是指自然界风、寒、暑、湿、燥、火(热)六种反常气候。它们原本是四季气候变化的六种表现,称为六气。在正常情况下,六气于一年之中有一定的变化规律,而动物在长期的进化过程中也适应了这种变化,所以不会引起动物的疾病。只有当动物体正气虚弱,不能适应六气的变化;或因自然界阴阳不调,六气出现太过或不及的反常变化时,才能成为致病因素,侵犯动物体而导致疾病的发生。这种情况下的六气,便称为“六淫”。“淫”有太过、浸淫之意,六淫就是超过限度的六气。

六淫致病,具有下列共同的特点。

①外感性:六淫之邪多从肌表、口鼻侵犯动物体而发病,故六淫所致之病统称为外感病。

②季节性:六淫致病常有明显的季节性。如春天多温病,夏天多暑病,长夏多湿病,秋天多燥病,冬天多寒病等。

③兼挟性:六淫在自然界不是单独存在的,六淫邪气既可以单独侵袭机体而发病,又可以两种或两种以上同时侵犯机体而发病。如外感风寒、风热、湿热、风湿等。

④转化性:一年之中,四季六气是可以相互转化的,如久雨生睛,久睛多热,热极生风,风盛生燥,燥极化火等。因此,六淫致病,其证候在一定条件下可以相互转化。如感受风寒之邪,可以从表寒证转化为里热证等。

从现代科学角度看,六淫除气候因素外,还包括生物(如细菌、病毒等)、物理、化学因素等。机体脏腑本身功能失调而产生类似于风、寒、湿、燥、火的病理现象。由于它们不是由外感受的,而是由内而生,故称为“内生五邪”,即内风、内寒、内湿、内燥、内火五种。因其所引起的病证与外感五邪症状相近,故在相应的病因中一并叙述。

(1)风邪:风是春季的主气,但一年四季皆有,故风邪引起的疾病虽以春季为多,亦可见于其他季节。导致动物发病的风邪,常称之为“贼风”或“邪风”,所致之病统称为外风证。因风邪多从皮毛肌腠侵犯机体而致病,其他邪气也常依附于外风入侵机体,使外风成为外邪致病的先导,成为六淫中的首要致病因素,故有“风为六淫之首”之说。

相对于外风而言,风从内生者,称为“内风”。内风的产生与心、肝、肾三脏有关,特别是与肝的功能失调有关,故也称“肝风”。

风邪的性质与致病特性如下。

①风为阳邪,其性轻扬开泄。风性具有升发、向上、向外的特性,故为阳邪。因风性轻扬,故风邪最易侵犯动物体的上部(如头面部)和肌表。正如《素问·太阴阳明论》所说:“伤于风者,上先受之。”风性开泄,是指风邪易使皮毛腠理疏泄而开张,出现汗出、恶风的症状。

②风性善行数变。善行,是指风有善动不居的特性,故风邪致病也具有部位游走不定、变化无常的特点。如以风邪为主的风湿症,常表现出四肢交替疼痛,部位游移不定。数变,是指风邪所致的病证具有发病急、变化快的特点,如荨麻疹(又称遍身黄),表现为皮肤瘙痒,发无定处,此起彼伏。

③风性主动。风具有使物体摇动的特性,故风邪所致疾病也具有类似摇动的症状,如肌肉颤动、四肢抽搐、颈项强直、角弓反张、眼目直视等。故《素问·阴阳应象大论》说:“风胜则动。”

(2)寒邪:寒为冬季的主气,但四季皆有。寒邪有外寒和内寒之分。外寒由外感受,多由气温较低,保暖不够,淋雨涉水,汗出当风,以及采食冰冻的饲草饲料,或饮凉水太过所致。外寒侵犯机体,据其部位的深浅,有伤寒和中寒之别。寒邪伤于肌表,阻遏卫阳,称为“伤寒”;寒邪直中于里,伤及脏腑阳气,称为“中寒”。内寒是机体功能衰退,阳气不足,寒从内生的病证。

寒邪的性质与致病特性如下。

①寒性阴冷,易伤阳气。寒是阴气盛的表现,其性属阴,阴气过盛,阳气不但不能驱除寒邪,反而会为阴寒所伤,即所谓“阴胜则阳病”。因此,感受寒邪,最易损伤机体的阳气,出现阴寒偏盛的寒象。如寒邪外束,卫阳受损,可见恶寒怕冷、皮紧毛乍等症状;若寒邪中里,直伤脾胃,脾胃阳气受损,可见肢体寒冷、下利清谷、尿清长、口吐清涎等症状。

②寒性凝滞,易致疼痛。凝滞,即凝结、阻滞、不通畅之意。若寒邪侵犯机体,阳气受损,经脉受阻,可使气血凝结阻滞,不能通畅运行而引起疼痛,即所谓“不通则痛”。如寒邪伤表,使营卫凝滞,则肢体疼痛;寒邪直中肠胃,使胃肠气血凝滞不通,则肚腹冷痛。

③寒性收引。收引,即收缩牵引之意。寒邪侵入机体,可使机体气机收敛,腠理、经络、筋脉和肌肉等收缩挛急。如寒邪侵入皮毛腠理,则毛窍收缩,卫阳受遏,出现恶寒、发热、无汗等症;寒邪侵入筋肉经络,则肢体拘急不伸,冷厥不仁;寒邪客于血脉,则脉道收缩,血流滞涩,可见脉紧、疼痛等症。

(3)暑邪:暑为夏季的主气,为夏季火热之气所化生,有明显的季节性,独见于夏令。如《素问·热论》说:“先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。”暑邪纯属外邪,无内暑之说。

暑邪的性质与致病特性如下。

①暑性炎热,易致发热。暑为火热之气所化生,属于阳邪,故伤于暑者,常出现高热、口渴、脉洪、汗多等一派阳热之象。

②暑性升散,易耗气伤津。暑为阳邪,阳性升散,故暑邪侵入机体,多直入气分,使腠理开泄而汗出。汗出过多,耗伤津液,引起口渴喜饮、唇干舌燥、尿液短赤等症,而且气也随之而耗,导致气津两伤,出现精神倦怠、四肢无力、呼吸浅表等症。严重者,可扰及心神,出现行如酒醉、神志昏迷等症。

③暑多挟湿。夏暑季节,除气候炎热外,还常多雨潮湿。热蒸湿动,湿气较大,故动物体在感受暑邪的同时,还常兼感湿邪,故有“暑多挟湿”之说。临床上,除见到暑热的表现外,还有湿邪阻滞的症状,表现为汗出不畅、渴不多饮、身重倦怠、便溏泄泻等。

(4)湿邪:湿为长夏的主气,但一年四季都有。湿有外湿、内湿之分。外湿多由气候潮湿、涉水淋雨、厩舍潮湿等外在湿邪侵入机体所致;内湿多由脾失健运,水湿停聚而成。外湿和内湿在发病过程中常相互影响。感受外湿,脾阳被困,脾失健运,则湿从内生;而脾阳虚损,脾失健运,则使水湿内停,又易招致外湿的侵袭。

湿邪的性质与致病特性如下。

①湿为阴邪,阻遏气机,易损阳气。湿性类水,故为阴邪。湿邪留滞脏腑经络,容易阻遏气机,使气机升降失常。又因脾喜燥恶湿,故湿邪最易伤及脾阳。脾为湿邪所伤,就出现水湿不运,溢于皮肤则成水肿,流溢胃肠则成泄泻。又因湿困脾阳,阻遏气机,致使气机不畅,可发生肚腹胀满、腹痛、里急后重等症状。

②湿性重浊,其性趋下。重,即沉重之意,指湿邪致病,常出现迈步沉重,黏着步样,或倦怠无力,如负重物。浊,即秽浊,指湿邪致病,其分泌物及排泄物有秽浊不清的特点,如尿混浊,泻痢脓垢,带下污秽,目眵量多,舌苔厚腻,以及疮疡疔毒,破溃流脓淌水等。湿性趋下,主要指湿邪致病,多先起于机体的下部。

③湿性黏滞,缠绵难退。黏,即黏腻;滞,即停滞。湿性黏滞,是指湿邪致病具有黏腻停滞的特点。湿邪致病的黏滞性,在症状上可以表现为粪便黏滞不爽,尿涩滞不畅;在病程上可表现为病变过程较长,缠绵难退,或反复发作,不易治愈,如风湿症等。

(5)燥邪:燥是秋季的主气,但一年四季皆有。燥有外燥、内燥之分。外燥多由久晴不雨,气候干燥,周围环境缺乏水分所致。因其多见于秋季,故又称“秋燥”。外燥多从口鼻而入,初秋尚热,犹有夏火之余气,燥与热相合侵犯机体,多为温燥;深秋已凉,西风肃杀,燥与寒相合侵犯机体,多为凉燥。内燥多由发汗太过或精血内夺以致机体阴津亏虚所致。

燥邪的性质与致病特性如下。

①燥性干燥,易伤津液。燥邪为病,易伤机体的津液,出现津液亏虚的病变,如口鼻干燥,皮毛干枯,眼干不润,粪便干结,尿短少,口干欲饮,干咳无痰等。

②燥易伤肺。肺为娇脏,喜润恶燥;更兼肺开窍于鼻,外合皮毛,故燥邪为病,最易伤肺,致使肺阴受损,宣降失司,引起肺燥津亏之证,如鼻咽干燥、干咳无痰或少痰等。肺与大肠相表里,若燥邪自肺而影响大肠,可出现粪便干燥难下等症。

(6)火邪:火既可由外感受,又可内生。内生的火多与脏腑功能失调有关。火证常见热象,但火证和热证又有些不同,火证的热象较热证更为明显,且表现出炎上的特征。此外,火证有时还指某些肾阴虚的病证。

火邪的性质与致病特性如下。

①火为热极,其性炎上。火为热极,其性燔灼,故火邪致病,常见高热、口渴、骚动不安、舌红苔黄、尿赤、脉洪数等热象。又因火有炎上的特性,故火邪侵犯机体,症状多表现在机体的上部,如心火上炎,口舌生疮;胃火上炎,齿龈红肿;肝火上炎,目赤肿痛等。

②火邪易生风动血。火热之邪侵犯机体,往往劫耗阴液,使筋脉失养,而致肝风内动,出现四肢抽搐、颈项强直、角弓反张、眼目直视、狂暴不安等症。火热邪气侵犯血脉,轻则使血管扩张,血流加速,甚则灼伤脉络,迫血妄行,引起出血和发斑,如衄血、尿血、便血以及因皮下出血而致体表出现出血点和出血斑等。

③火邪易伤津液。火热邪气,最易迫津液外泄,消灼阴液,故火邪致病除见热象外,往往伴有咽干舌燥、口渴喜饮冷水、尿短少、粪便干燥,甚至眼窝塌陷等津干液少的症状。

④火邪易致疮痈。火邪之邪侵犯血分,可聚于局部,腐蚀血肉而发为疮疡痈肿。故《灵枢·痈疽》说:“大热不止,热胜则肉腐,肉腐则为脓,故命曰痈。”临床上,凡疮疡局部红肿、高突、灼热者,皆由火热所致。

2.疫疠

(1)疫疠的概念:疫疠,也是一种外感致病因素,但它与六淫不同,具有很强的传染性。所谓“疠”,是指天地之间的一种不正之气;“疫”,是指瘟疫,有传染的意思。如马的偏次黄(炭疽)、牛瘟、猪瘟以及犬瘟热等,都是由疫疠引起的疾病。疫疠可以通过空气传染,由口鼻而入致病,也可随饮食入里或蚊虫叮咬而发病。

疫疠流行有的有明显的季节性,称为“时疫”。如动物的流感多发生于秋末,猪乙型脑炎多发生于夏季蚊虫肆虐的季节。

(2)疫疠致病的特点:疫疠发病急骤,能相互传染,蔓延迅速,不论动物的年龄如何,染后症状基本相似。如《三农记·卷八》说:“人疫染人,畜疫染畜,染其形相似者,豕疫可传牛,牛疫可传豕。”(https://www.daowen.com)

(3)疫疠流行的条件。

①气候反常:气候的反常变化,如非时寒暑、湿雾瘴气、酷热、久旱等,均可导致疫疠流行。

②环境卫生不良:如未能及时妥善处理因疫疠而死的动物的尸体或其分泌物、排泄物,导致环境污染,为疫疠的传播创造了条件。

③社会因素:社会因素对疫疠的流行也有一定的影响。如战乱不止,社会动荡不安,人民极度贫困,疫疠会不断地发生和流行;而社会安定,国家和人民富足时,就会采取有效的防治措施,预防和控制疫疠的发生和流行。

④预防疫疠的一般措施。

a.加强饲养管理,注意动物和环境的卫生。

b.发现有病的动物,立即隔离,并对其分泌物、排泄物以及已死动物的尸体进行妥善处理。进行预防接种。

(二)内伤致病因素

内伤致病因素,主要包括饲养失宜和管理不当,可概括为饥、饱、劳、役四种。饥饱是饲喂失宜,而劳役则属管理使役不当。此外,动物长期休闲,缺乏适当运动也可以引起疾病,称为“逸伤”。内伤致病因素,既可以直接导致动物疾病,也可以使动物体的抵抗能力降低,为外感致病因素创造条件。

1.饥 饮食不足而引起的饥渴。水谷草料是动物气血的生化之源,若饥而不食,渴而不饮,或饮食不足,久而久之,则气血生化乏源,就会引起气血亏虚,表现为体瘦无力,毛焦肷吊,倦怠好卧,以及成年动物生产性能下降,幼年动物生长迟缓、发育不良等。

2.饱 饮喂太过所致的饱伤。胃肠的受纳及传送功能有一定的限度,若饮喂失调,水草太过或暴饮暴食,超过了胃肠受纳及传送的限度,就会损伤胃肠,出现肷腹膨胀、嗳气酸臭、气促喘粗等症。故《素问·痹论》说:“饮食自倍,肠胃乃伤。”

3.劳役 劳役过度或使役不当。久役过劳可引起气耗津亏,精神短少,力衰筋乏,四肢倦怠等症。若奔走太急,失于牵遛,可引起走伤及败血凝蹄等。《司牧安骥集·八邪论》说:“役伤肝。役,行役也,久则伤筋,肝主筋。”

此外,雄性动物因配种过度而致食欲不振、四肢乏力、消瘦,也属于劳伤。

4.逸 久不使役或运动不足。合理的使役或运动是保证动物健康的必要条件,若长期停止使役或失于运动,可使机体气血蓄滞不行,或影响脾胃的消化功能,出现食欲不振、体力下降、腰肢软弱、抗病力降低等逸伤之症。雄性动物缺乏运动,可使精子活力降低而不育;雌性动物过于安逸,可因过肥而不孕。

(三)其他致病因素

1.外伤 常见的外伤性致病因素有创伤、挫伤、烫火伤及虫兽伤等。

(1)创伤和挫伤:创伤往往由锋利的刀刃切割、尖锐物体刺破、子弹或弹片损伤所致。与创伤不同,挫伤常常是没有外露伤口的损伤,主要由钝力所致,如跌扑、撞击、角斗、蹴踢等。创伤和挫伤均可引起不同程度的肌肤出血、瘀血、肿胀,甚至筋断骨折或脱臼等。若伤及内脏、头部或大血管,可导致大失血、昏迷,甚至死亡。

(2)烫火伤:包括烫伤和烧伤,可直接造成皮肤、肌肉等组织的损伤或焦灼,引起疼痛、肿胀,严重者可引起昏迷甚至死亡。

(3)虫兽伤:虫兽咬伤或蜇伤,如狂犬咬伤,毒蛇咬伤,蜂、虻、蝎子的咬蜇等。除损伤肌肤外,还可引起中毒或引发传染病,如蛇毒中毒、蜂毒中毒、感染狂犬病毒等。

2.寄生虫 有内、外寄生虫之分。

(1)外寄生虫:包括虱、蜱、螨等,寄生于动物体表,除引起动物皮肤瘙痒、揩树擦桩、骚动不安,甚至因继发感染而导致脓皮症外,还因吸吮动物体的营养,引起动物消瘦、虚弱、被毛粗乱,甚至泄泻、水肿等症。

(2)内寄生虫:包括蛔虫、绦虫、蛲虫、血吸虫、肝片吸虫等多种,它们多寄生在动物体的脏腑组织中,除引起相应的病证外,有时还可因虫体缠绕成团而导致肠梗阻、胆道阻塞等症。

3.中毒 有毒物质侵入动物体内,引起脏腑功能失调及组织损伤,称为中毒。凡能引起中毒的物质均称为毒物。常见的毒物有有毒植物,霉败、污染或品质不良、加工不当的饲料,农药,以及化学毒物、矿物毒物及动物性毒物等。此外,某些药物或饲料添加剂用量不当,也可引起动物中毒。

4.痰饮 痰和饮是因脏腑功能失调,致使体内津液凝聚变化而成的水湿。其中,清稀如水者称饮,黏浊而稠者称痰。痰和饮本是体内的两种病理性产物,但它一旦形成,又成为致病因素而引起各种复杂的病理变化。

痰饮包括有形痰饮和无形痰饮两种。有形痰饮,视之可见,触之可及,闻之有声,如咳嗽之咳痰、喘息之痰鸣、胸水、腹水等。无形痰饮,视之不见,触之不及,闻之无声,但其所引起的病证,通过辨证求因的方法,仍可确定为痰饮所致,如肢体麻木为痰滞经络,神昏不清为痰迷心窍等。痰不仅是指呼吸道所分泌的痰,还包括了瘰病、痰核以及停滞在脏腑经络等组织中的痰。饮多由脾、肾阳虚所致,常见于胸腹四肢。如饮在肌肤,则成水肿;饮在胸中,则成胸水;饮在腹中,则成腹水;水饮积于胃肠,则肠鸣腹泻。

5.瘀血 全身血液运行不畅,或局部血液停滞,或体内存在离经之血。瘀血也是体内的病理性产物,但形成后,又会使脏腑、组织、器官的脉络血行不畅或阻塞不通,引起一系列的病理变化,成为致病因素。

瘀血致病的共同特点是疼痛,多为刺痛,拒按,痛有定处;瘀血肿块,聚而不散,出现瘀血斑或瘀血点;多伴有出血,血色紫暗不鲜,甚至黑如柏油色。

6.七情 七情是中医学中人的主要内伤性致病因素,而在中兽医学的典籍中,对此却缺乏论述,但在兽医临床实践中,时常可见动物,尤其是犬、猫等宠物因情绪变化而引发的疾病,与人的七情所伤相近。因此,七情作为一种致病因素,也应引起兽医工作者的注意。

七情,指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。这本是人体对客观事物或现象所做出的七种不同的情志反映,一般不会使人发病。只有突然、强烈或持久的情志刺激,超过人体本身生理活动的调节范围,引起脏腑气血功能紊乱时,才会引发疾病。与人相似,很多种动物都有着丰富的情绪变化,在某些情况下,如离群,失仔,打斗,过度惊吓,环境及主人的变化,遭受到主人呵斥、打骂等,都可能会引起动物的情绪变化过于剧烈,从而引发疾病。

七情主要是通过直接伤及内脏和影响脏腑气机两个方面来引起疾病。

(1)直接伤及内脏:由于五脏与情志活动有相对应的关系,因此七情太过可损伤相应的脏腑。

①怒伤肝:指过度愤怒,使得肝气上逆,引起肝阳上亢或肝火上炎,肝血被耗的病证。

②喜伤心:指过度欢喜,会使心气涣散,出现神不守舍的病证。

③思伤脾:指思虑过度,会使气机郁结,导致脾失健运的病证。

④忧伤肺:指过度忧伤,会耗伤肺气,出现肺气虚的病证。

⑤恐伤肾:指恐惧过度,会耗伤肾的精气,出现肾虚不固的病证。

虽然情志所伤对脏腑有一定的选择性,但临床上并非绝对如此,因为人体或动物体是一个有机的整体,各脏腑之间是相互联系的。

(2)影响脏腑气机:七情可以通过影响脏腑气机,导致气血运行紊乱而引发疾病。《素问·举痛论》将其概括如下:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下……惊则气乱……思则气结。”

①怒则气上:指过度愤怒影响肝的疏泄功能,导致肝气上逆,血随气逆,出现目赤舌红、呕血,甚至昏厥猝倒等症。

②喜则气缓:指欢喜过度会使心气涣散,神不守舍,出现精神不能集中,甚至失神狂乱的症状。

③悲则气消:指过度悲伤会损伤肺气,出现气短、精神萎靡不振、乏力等症。

④恐则气下:指过度恐惧可使肾气不固,气泄于下,出现大小便失禁,甚至昏厥的症状。

⑤惊则气乱:指突然受惊,损伤心气,致使心气紊乱,出现心悸、惊恐不安等症状。

⑥思则气结:指思虑过度,导致脾气郁结,从而出现食欲减退甚至废绝,肚腹胀满,或便溏等症状。

虽然人们现在尚不十分清楚动物的情志活动,但情志活动作为动物对外界客观事物或现象的反应是肯定存在的,情志的过度变化同样也会引起动物的疾病,必须引起重视。

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