信

什么是“信”？信，就是“赏罚有信”，就是诚实不欺。用在治军上，信就是该赏时，不以远己而不赏。就是说，部属做出了成绩，不能因为当事人不是自己的嫡系，或者曾经犯过错误，或者是自己很讨厌的人而不赏。三国时期的诸葛亮，就是赏罚有信的名将。

公元230年，蜀汉驻祁山前线的兵力有二十万，但由于后勤保障不足，前线严重缺粮，诸葛亮对此非常犯愁。这时，长史杨仪提出一个建议，将二十万军队分为两班实行轮值，平日在前线部署十万兵力，每一百天轮换一次。这样，既可解决由于运力不足带来的缺粮问题，又可以使得前线士兵保持高昂的士气，不会因长期在边境驻守而产生厌倦情绪。

诸葛亮接受了杨仪的建议，下令将全军分为两班，百日一轮换，谁违令就按军法处罚谁。

可是，231年早春二月，司马懿派手下大将张郃与蜀军交战于卤城，也就是今天甘肃省礼县东北。这时，正值前线有四万蜀军到了轮换的时间，而前来接班的蜀军还在汉中的路上。杨仪进帐对诸葛亮说，是不是暂时停止轮换？诸葛亮断然拒绝了这个建议，说：“不可，吾用兵命将，以信为本。既有令在先，岂可失信？且蜀兵应去者，皆准备归计，其父母妻子倚扉而望。吾今便有大难，决不留他。”坚持让应该回家的士兵回去休整。

这就是信。中国的传统文化里非常重信，孔子曾说：“道千乘之国，敬事而信。”（《论语·学而》）作为大国的统治者，就是要办事严肃、认真负责、一丝不苟、说老实话。(https://www.daowen.com)

民间百姓的一些话，如：吐个唾沫就是一个钉；君子一言，驷马难追，都是从“信”的意义上划定的人的基本道德标准。那些说了不算的人，你能和他交往吗？

有信，就有战斗力。当蜀军听到诸葛亮在敌军压境的时候，还让他们按时回家休整的消息后，都极为感动，士气非常高涨，纷纷要求留下来打完这一仗再走。最后蜀汉军队取得大胜，将魏将张郃射杀在木门道，也就是今天甘肃天水市秦州区牡丹乡木门村。后人有诗为证：伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。

蜀军这一战例，真的印证了韩非子所说的：“信赏必罚，其足以战。”（《韩非子·外储说右上》）只有赏罚严明，军队才能有战斗力。

现实生活也是这样，一个团队领导者的处事之道，最为关键的是要公正无私，也就是建立“信”。对此，《淮南子》中曾说：“公而无私，一言而万民齐。”（《修务训》）德国著名音乐家理查德·瓦格纳曾有一句耐人寻味的名言：“毁掉自己名誉最不露痕迹的办法，就是不要对自己的承诺负责。”

可见，在“信”的问题上，东西方文化没有多大的差别。