勇
什么是勇？勇就是勇敢，就是胆量。说到“勇”，还有一个故事。孔子十分善于剖析自己。有一次，他与学生曾子谈论如何做人。他评价完品行端正的人应该把“言过其行”作为耻辱之后，突然非常感慨地自我剖析说：“高素质的人还有三样东西我不具备，或者说我做不到：第一，我不能像仁德的人那样，遇事不忧愁；第二，我不能像智慧的人那样，遇事不糊涂；第三，我不能像勇敢的人那样，遇事不惧怕。”他的学生曾子听后，非常赞同地说：“这真是老师的真实写照呀！”
孔子说自己遇事不能做到不惧怕，用的词就是“勇者不惧”。可见，勇敢是高素质的人应该具备，却未必是大家都具备的心理素质之一。然而，老百姓胆子小一些、恐惧心理大一点，问题还不算大，至多影响自己与家人的生活。而军人如果胆子小，风吹草动就能让他吓个半死，那么问题就大了，影响的可就不仅是自己，而是整个团队，甚至是一场战争的胜负。
大家都知道“八公山上，草木皆兵”的故事。前秦皇帝苻坚南下攻晋，在淝水被晋军名将谢玄打败，乃至于将寿阳城北面的八公山上的草木都当成了晋兵，留下了被人讥笑千古的成语“草木皆兵”。苻坚之所以把草木误认为是敌国的军队，就是由于临阵害怕产生的幻觉所致。
相反，谢玄的叔父、淝水之战的总指挥谢安在这场会战中，尽管兵力处于劣势，却极为镇定自若，丝毫没有“怕”与“恐惧”。他甚至在战场后方调度停当后，与客人在深山的茅屋里下棋。当打败前秦军的战报送来后，他仅瞟了一眼，就随手放在了桌子上，继续若无其事地下棋。客人关心前方的战局，就问他：“仗究竟打得怎么样了？”谢安轻描淡写地回答：“哦，小孩子们把敌兵打败了。”
当然，谢安并不是真的满不在乎。送走客人后，回到内宅，他兴奋的心情再也按捺不住了，跨过门槛的时候，踉踉跄跄的，以至于把脚上木屐的齿都碰断了。
苻坚遭遇挫折后，为什么会把山上的草木当成兵？谢安与敌交战时，为什么能内急而外定？套用英国名将蒙哥马利的观点，可以这样解释：苻坚是一个不善于管理恐惧的人，所以不能在危机中镇定自若；而谢安是一个善于管理恐惧的人，因而能在危机中镇定自若。
如果一个人在战场上，能像管理手下士兵一样，把恐惧管理得井井有条，他还会畏惧所面临的危险吗？而不畏惧面临危险的人，不就是大勇之人吗？
战争是充满风险和危险的领域，只要是战争，零伤亡只能是美好的追求，上战场就意味着要与死神进行零距离接触。如果不勇敢，上了战场就魂飞魄散，还能打仗吗？如果指挥官都是怕死的人，他怎么率领士兵作战？所以，孙子把“勇”作为高端军人必备的素质之一。(https://www.daowen.com)
然而，军人的勇敢是分层次的。中下级军官和士兵的勇敢，更多地表现在不怕死，也就是德国军事理论家卡尔·克劳塞维茨所说的“肉体的勇气”。比如，电影《英雄儿女》中的王成能够在敌人包围之际，用步话机呼唤自己部队的炮火：“近点，再近一点……朝我这里打……为了胜利，向我开炮！”这就是中下级军官和士兵的勇敢。
而对于高端军人来说，更多的要求他们的是“精神的勇敢”，即最重要的是能否敢于承担做出导致全军胜利或者败亡决策的责任，即承担决策后果的责任。
诺曼底登陆作战，最大的难点是气象与水文。特别是陆、海、空三军对气象与水文条件要求不一样，更增加了问题的难度：陆军要求在月明星稀之夜时的高潮登陆，以便于近岸上陆，并发挥火力的掩护作用；海军则恰恰相反，要求在月黑风高之夜的低潮登陆，这样会因为距离岸上敌人防御火炮远而减小伤亡；空军对水文条件要求不高，但是要求在风小、雾小的天气里作战。
最后，当艾森豪威尔的气象主任斯塔克计算出在1944年6月6日早晨开始，将有两天的时间天气与水文情况都非常好的时候，手下有庞大参谋集团的艾森豪威尔内心是孤独的。因为，这时不会再有人帮他出主意了，他必须独自面对一个风险：决策的风险——可能胜利，也可能失败。最后，艾森豪威尔只说了一句话：“让我们干吧！”于是，历史上空前绝后的诺曼底登陆作战开始了。
艾森豪威尔的这句话，就是高端军人的大勇。
孙子在自己的著作里，没有把“勇”像克劳塞维茨那样分成肉体与精神两部分阐述。但是，从全书的内容来看，孙子讲的高端军人的“勇”，不是匹夫见辱、拔剑而起、挺身而斗之勇，而是“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的天下大勇。
这种大勇，不也正是我们现代社会中很多人所缺失的吗？