杂录
江亢虎返沪宣言
鄙人此次旅行，原拟溯扬子江而北上，嗣以长沙事起，支部解散，除委托代表赴湘交涉，佥谓官吏向中央政府为根本之解决。而都下同志众多，怵于专制余威，无敢公然倡道建设机关，函电招邀，责望殷挚，因改遵海线道芝罘天津以入燕，迭谒大总统内务总长，敷陈剖白，备辱欢迎。乃天津党员忽有冒昧呈请立案之事，幸即声明取消，一面开北京部成立大会，一面委托专员，重新组织天津部，奉吉秦晋靡然从风。会武汉风潮又起，事变稠叠，声势汹涌，即日趁车南下，横罹无妄，几蹈危机，赖各界抗争，同志营救，副总统改容优礼，湖北支部一律复兴。惟湖南代表虽已省释，而支部讫未恢复，不避难险，躬往长沙，谭都督极道歉忱，并示禁无理干涉，各支部乃得继续进行。盖至是而本党对外之交涉，可以高唱凯歌矣。其下江一带本应如约，沿途勾留鼓吹，而第二次联合大会，期限日近，本部同人亟待会商，预为部署，不能不量缓急为先后，遄返沪上为筹备计。惟是外界之困难既消，而内部之规画愈亟，愿我党员惩前毖后，履薄临深，勉践誓言，共谋进步。毋假公团名义，自便私图，毋以个人行为，牵动全局，不使反对借口。庶几遐迩归心，团体坚牢，前途远大，功在社会。责在个人，其有应兴应革者，除党纲未可轻议纷更外，均请抒陈意见，以便采入议题，俟大会时付各代表议决施行，鄙人不敏，愿执鞭弥以随之。
绍兴部对于中国社会党重大问题之意见
曩者江先生亢虎，既以中国社会党重大问题，布之日刊月刊，而复自为之答案，其答断在使吾党分无治、民主两党，而仍冠原名，以赅举之。先生之为是言，将用是以调和两派之争点，亦可谓苦心孤诣矣。虽然，绍部同人，则期期以为不可。先生不云乎？社会党者，社会党也，非政党也，既曰非政党矣，则断不容于一党之中，忽然割分一部分，以组织完全之政党，而仍冒以旧名，期其不至于或裂。夫天下固未有两趋极端，而可合为一党者也。世界社会主义，与国家社会主义，虽其目的，皆在民生，然国家社会主义，既以国家为范围，则其见有所画，而与世界社会主义之主张无治，由现在之国家社会以渐进于世界社会，固有大相径庭者。况既抱国家社会主义，而为完全之政党。政党者，有系统者也，既有系统，则虽以平等为揭橥，而终不能得真平等，如药然，可以使病暂止，而决不能去其病根，或且增重其病根，而后之发也将愈烈焉。若夫就国家存在之范围内，主张世界社会主义，由现在之国家社会，以渐进于世界社会，则不然知其病根在国家，而不可以骤去，则暂留之而投以缓性之药，以求其渐渐化除，而徐拔其病根。此二者之差异如是，而谓有可以相合之理乎？使果如先生所言，则吾恐破碎分裂之象，终不能免，而本党之基础，于以动摇。故绍部同人，对于重大问题之意见，以为与其合也毋宁离，与其合而仍分也毋宁离。而相应离也奈何？曰党员之主张纯粹社会党者，仍为社会党，凡党名、党纲、党规一无变易。而其主张完全政党者，则任其志愿之自由，另自组织民主社会党，与纯粹社会党脱离关系，而别标党纲，别定党规，别举党魁，各谋进行，相与离立。离而相应也奈何？民主社会党，虽以国家为范围，而不能得其平等，然其目的，固在民生，在纯粹社会党，不妨视为外援，收其利而救其弊，以期殊途而同归。如是则无论其为纯粹社会党党员，为民主社会党党员，皆心齐而志一，两趋极端，而仍遥遥相应，解决此重大问题之方法，莫善于此。如曰“合其名而分其实”，则路既有歧，群能无涣？欲固结之，而适以兆分崩离析之象，非绍部同人所敢闻矣。
煮尘客废姓说
煮尘曰，诸君既知社会主义，为最高尚、最美善、最完全、最公正、最和平之主义矣。然而社会主义者，以社会为直接之团体，个人为单纯之分子，断不容有一间接之家族团体奸其间，此理所必然，亦势所不得不然者也。然数千年来根深蒂固之旧俗，一旦革除，颇难骤至其境域，即其中关系，亦非寥寥数语所能详罄。惟其起点，当以废姓为第一义，何则？盖姓之为用，能使人对于家族观念，油然而生，废之，系渐去家族之观念入社会之思想，以蕲主义之实行，此其合于真理者一也。至于在社会之交际，于同一之姓，如王之于黄，陈之于郑，章之于庄张，其音相同相近，苟诸人同处一地，不举其名，势必有所错误，而不能即得，使废其姓而呼其名，则一讯无不即是。此其便于事实者二也。又以字义而论，姓从女生，古者因母得姓，后世已易从父系，而尚因循不改，忘本悖理为甚已矣。今一日废除，不但正其谬误，而且唤醒人人独立之本心，减杀倚赖之劣性，完全人类之人格。此其尊崇人道者三也。有此三因，故予于今岁春间，决然废去，当时独唱寡和，颇招俗子之物议。然而真理所在，虽晦必明，不及数月，而心社诸君起于粤，旧日同志应于浙，自此以往，渐推渐广，吾知不及十年，必将风行大地，而为社会主义施行之先河可无疑也。此不亦废姓之效果欤？爰为说以诏天下。兹将废姓诸君次录于下。
煮尘 寄虫 一放 大白 继香 太虚 师复 纪彭 彼岸 佩刚
扈篱 无等 抱蜀 无为 天放 君稚 慎初 香草 鸭笑 震愚
慧伯 安镇 子辉 歼虎 廉伯 直勉 少荣 在宥 复生 勉之
浉杜 重民 永伦 仲茂 乾健 武克 左麟 雪簃 闲生 桓庵
煜生 真一 勉公 醒迷 达平 务闻 破天 我侠 叔润 冠卿
哲梅 禽海 得心 扶汉 镇辉 仲木 卫平 公拔 少莲 煜堂
民权 民志 拜之 优儒 民三 云茫 衡甫 福元 海臣 憄茂
泽生 梦觉 虞臣 桐佳 柏心
放社宣言
欧化东渐，昌行社会，几于无地非社所，无人非社员矣。询其职志，则政柄其首丘焉，侦其归宿，则利权其尾闾焉。其得失吾不敢知，然皆有为而为也。其为于无所为者聿，惟吾放社之设乎？社恶乎俶？倡议于庚戌春；社恶乎成？实行于壬子夏；社恶乎地？或城或野，适性攸宜，坎止流行不离昌亭者近是。社恶乎业？经史百氏，相与讲明，用壮其文诗，灵其书画。社，当有章约，严整之，监史摄任之。今则否否，入社群子无一非合道通方，其于敬业乐群，知之也深，守之也笃，矫力争而心竞，惩噂杳而背憎，故不必有觏若之型，巍然之长焉。社期之周疏，听诸时社友之多寡，听诸人大要，月恒四五作，作恒廿余士。礼乐兵农，所谓国学也；文诗书画，所谓美术也；悉详讨而明究之，然后宣诸绨豪，异于忘本。曲学由朔，臻晦辄掌录成策，授诸手民，非曰行世立言，敬质有道焉耳。隐居放言，其或当于圣论之废中权乎？嗟乎！人类荡灭，恒由国学湮亡，无大力明为挽之，诚末学肤受所深惕焉。古人之言学也，曰：“盈科而进放乎！”四海古人之言政也曰：“推而放诸四海皆准善。”夫曾曾小子良不敢兴言，乃此速芄兰韘觿是讥，厥以保存学术为职志，傅合情谊为归宿，视流俗兴社则有为人为己之分矣。虽不能至，心向往之，求合乎古人言学言政实志焉。未逮之愚忱云。
放社简约
放社本无约法，盖有法则，有绳殊非放社之意也。然值此正式成立之初，即社友之对于放社辄有多数之疑问，而非社友之欲入社者以观察他团体章程之观念，每难寻放社之办事法门，则不易了悟放社之趣意矣。故以简赅之言，发为暂约，将以便记忆而已，无事深文亦不求整次也。
（甲）总约
一、本社设苏城观前洙泗巷梓义公所内。
三、收款处暂设苏城盘门新桥巷四十二号汪应千宅，通讯处暂设苏城濂溪坊四十二号叶圣陶宅，以上二处如有迁移时登沪报宣布。
四、本社分设编辑室、书报室、艺事室、音乐室、敲棋室、游晏室六部。
（乙）入社约
五、入社者须得本社社友二人之介绍。
六、入社者须付入社金一元，填入社书一纸。
（丙）金钱约
七、本社社友不纳月费。
八、本社临时发生事件须募集款项时，社友有捐垫费用之义务。
九、社友垫款，俟经费充足时得由本人意取还。
十、社友有愿纳本社储蓄金者尤佩公谊。
（丁）月刊约
十一、月刊定名《放社丛刊》。
十二、月刊分类曰：放社消息，文艺集，文艺专集，美术集，技术集，文艺话，美术话，技术话，说部，剧部，妇女世界文，美纪事文，美批评，法言，译著，笔记，游记，稗乘，通讯，编辑谈，附录，凡二十一。非社友之著作列为外集，凡五类，一文艺外集，二美术外集，三技术外集，四杂著，五读者俱乐部。
十三、月刊用上等洋纸，四号字，分两格，纵二十六生的，宽十八生的，美术集及技术集之精图冠弁，卷首用珂罗版三色版铜板石印法，印刷封面用水彩画。
十四、全册文字约十万，言凡属社友均有接济材料之责，稿件暂寄通讯处。(https://www.daowen.com)
十五、本月刊社友得照成本定购。
十六、月刊因初出版时，为数过巨，特设股票一种，每股两元，款缴收款处，每购一股填给股票一纸，营业赢余后分给红利。
十七、本月刊得代登广告，无论何国文字，皆可登载，惟代译者应另加译费广告，价目列表如下（表略）。
十八、社友登广告于月刊中，概照七折。
十九、广告事件暂归收款处办理。
放社同人录以姓字如下。
王臻郊 王彦龙 江颖年 汪应千 吴宾若 吴遹骏 沈绥成 沈百荣 沈宾成 周蕴言 计硕民 胡石予 陶岷原 孙伯南 孙几伊 范味韶 唐轶林 徐伟士 徐平阶 陈子清 陈调甫 袁彬之 袁封百 章君畴 黄驾雄 张吉如 彭彦问 彭莪慰 叶圣陶 叶怀兰 乔笙亚 杨蕴玉 赵孟条 郑仲㧑 蒋企巩 蒋棣荪 欧一麟 刘望实 顾颉刚
本社启事一
本报拟从第六期起更加社会主义问答一门，凡我同党同胞，倘于社会主义有疑义者，可通函本社，同人等当竭其所知以为答。
本社启事二
本报于所译各籍均采欧美最新之名著，惟其中名词前无所本，皆由译者自定，故所需时日甚多，以致不能多出译稿，后当逐渐扩充，以副阅者诸君之望（其中人名与前人所译或异当出一对照表）。
本社启事三
输灌文明端恃印刷利器，内地同志如有创办报馆及编印局者，印刷机械，本社可为代购。缘沪上此项经营价目高低不一，采办甚难，本社于各处皆有熟人决不使购者亏累也。
《商界现形记》
上海系通商巨埠，为富商巨贾所麇集于此，起家者固多，而破产者亦不少。惟破产诸商，未必因所业之亏折，实大半皆流连颠倒于粉白黛绿，丛中以至于一落千丈，莫可救药也。是书序述此等现象，使一般被狐媚之人皆可以作龟鉴，诚迷津之宝筏，筏黑夜之明灯。至文笔之巧妙灵活，叙事之曲折含蓄，趣味盎然，令人阅之忘倦。比之《官场现形记》，有过之无不及，茶余酒后，诚宜人手一编。现特托新世界杂志社代为售卖，定价壹元贰角，批发格外从廉，欲阅者速往购诸。
《自由泪》
是书叙一青年妇人，极有才学，因所事非人，居恒郁郁，遇一才学相等之男子，遂自由恋爱。嗣为旧社会所不容，竟至身败名裂，一则白罗丈二，一则黑狱三年，死别生离，读之凄惨，欲绝令人堕泪，诚写情之杰作也。《新世界》杂志社代售每册六角。
商业社会启
《社会党月刊》 每月一册定价六分
《社会杂志》 每月一册定价六分
《社会世界》 每月一册定价一角五分
《女权》 每月一册定价一角
新世界杂志社发售
《绍兴公报》大廓充广告
本报自癸卯年，由同志诸君组织《绍兴白话报》以开民智，至丁未年，改旬报为五日报，戊申年，改白话报为公报，己酉年，改间日刊为日刊。计自《白话报》出版以来，已阅十载改为公报。又历五年，而日刊亦将满三周矣。其间屡次扩张，力求进步，颇蒙社会欢迎。今者，统一告成，共和既建，而社会之风气，殊未开明，一般人民对于国家，尚无协力同心之观念，遑论世界。本社同人，愿以正当之言，论为社会作导师，期与我四万万同胞提携，并进共赴大同之域。查本年八月十三日（即阴历七月初一日），为本报出版十年、日刊三周纪念之期，拟再添聘通才，增加材料，扩充篇幅，改良内容，是日起加印万张送天，特此通告。
《越铎日报》特别广告
本报以监督行政，促进共和，鼓吹军国精神，提倡实业、教育为宗旨。凡关于莠政之为民患者，本报誓必力除之，关于农工商矿，各大实业，及一切慈善事业，本报誓必力兴之，责任所系，虽冒万死亦所不顾。去冬迄今，出版未及四月而销数日形增益，同人对此深自愧汗，现特格外扩充以副海内外同胞期望。今将大略胪陈于下：主义，以相当之地域，筹画一方之政治实业，风俗教化，谋扶二十世纪中华民国之发展。言论，本报聘请识学宏达之人主持笔政，立言力戒陈腐，尤戒矫枉。专电，现已聘定京津汉沪宁粤等处特别访员专电，其余各大要埠，如尚有人愿任者，请即寄函以便订定。新闻，各省大埠，及海外华侨能将现今发生之重要事件，陆续详录寄来本报，极为欢迎。篇幅，本报日出两大张，印刷力求鲜明。定价，每份大洋一分五厘，全年大洋四元二角，外埠另加邮费三元二角。社址，本报社址设在绍兴城内大路。代派处，本报于邻近各县，代派处均已派人设立，杭州由新浙江日报社及城站大通旅馆二区代派，上海由东棋盘街会文堂代派，东三省由东三省总派报处代派，惟浙东各府，尚未设全愿任者，即来函订可也。广告，本报各地代派处，均可招收广告征文，如有鸿文巨制，惠赐刊登，及绍兴旅外同胞，对于故乡各事，有发表正义，书明姓名、地址函寄本报者，无不格外欢迎，谨敬登载。
