五、结论
附 录
附录一：河北省国家级非物质文化遗产代表性项目名录（共五批）[1]
河北省第一批国家级非物质文化遗产名录（2006年公布，共39项）[2]
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河北省第二批国家级非物质文化遗产名录（2008年公布，共78项）
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河北省第三批国家级非物质文化遗产名录（2011年公布，共15项）
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河北省第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录（2014年公布，共16项）
河北省第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录（2021年公布，共14项）
注：以上资料来源于中国非物质文化遗产网
【知识扩展】
国务院先后于2006年、2008年、2011年、2014年和2021公布了五批国家级项目名录，前三批名录名称为“国家级非物质文化遗产名录”，《中华人民共和国非物质文化遗产法》实施后，第四批名录名称改为“国家级非物质文化遗产代表性项目名录”。从第二批国家级项目名录开始，设立了扩展项目名录。扩展项目与此前已列入国家级非物质文化遗产名录的同名项目共用一个项目编号，但项目特征、传承状况存在差异，保护单位也不同。
关于非物质文化遗产的分类，目前主要有以下三种方式：
一、《中华人民共和国非物质文化遗产法》中的分类。该法第一章总则第二条对非物质文化遗产作出如下定义：
本法所称非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：
（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；
（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；
（三）传统技艺、医药和历法；
（四）传统礼仪、节庆等民俗；
（五）传统体育和游艺；
（六）其他非物质文化遗产。
二、联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》中的分类。《保护非物质文化遗产公约》第一章总则第二条，对非物质文化遗产作出如下定义：
在本公约中：
（一）“非物质文化遗产”，指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。这种非物质文化遗产世代相传，在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中，被不断地再创造，为这些社区和群体提供认同感和持续感，从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重。在本公约中，只考虑符合现有的国际人权文件，各社区、群体和个人之间相互尊重的需要和顺应可持续发展的非物质文化遗产。
（二）按上述第（一）项的定义，“非物质文化遗产”包括以下方面：
1. 口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；
2. 表演艺术；
3. 社会实践、仪式、节庆活动；
4. 有关自然界和宇宙的知识和实践；
5. 传统手工艺。
三、国家级非物质文化遗产代表性项目名录中的分类。国家级非物质文化遗产代表性项目名录将非物质文化遗产分为十大门类，其中五个门类的名称在2008年有所调整，并沿用至今。十大门类分别为：
（一）民间文学；
（二）传统音乐；
（三）传统舞蹈；
（四）传统戏剧；
（五）曲艺；
（六）传统体育、游艺与杂技；
（七）传统美术；
（八）传统技艺；
（九）传统医药；
（十）民俗。
附录二：河北省省级非物质文化遗产代表性项目名录（共七批）[3]
河北省第一批省级非物质文化遗产名录（2006年公布，共130项）[4]
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河北省第二批省级非物质文化遗产名录（2007年公布，共97项）
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河北省第三批省级非物质文化遗产名录（2009年公布，共173项）
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河北省第四批省级非物质文化遗产名录（2012年公布，共123项）
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河北省第五批省级非物质文化遗产名录（2013年公布，共152项）
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(https://www.daowen.com)
河北省第六批省级非物质文化遗产名录（2017年公布，共142项）
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河北省第七批省级非物质文化遗产名录（2019年公布，共158项）
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附录三：基于文献计量和可视化视角的河北非物质文化遗产研究
周 俊 王一凡 王佳美
摘 要：河北非物质文化遗产研究经历了长期的体系构建和理论积累。使用CiteSpace的数据分析功能，展现出关键词（keywords）、作者（author）、机构（institution）等结构谱图，挖掘河北省内非遗研究的热点、高被引文献、非遗领域研究领头人以及未来发展趋势等信息。研究表明，河北非遗的研究范围涉及旅游经济、美术、音乐等多个领域，经历缓慢起步、快速增长及稳态发展三个阶段。学者、机构间的联系较小，学术交流有待加强。非遗热点关键词概括为传承保护类、开发利用类和特色推广类。研究方向可归纳为维持发展与延续创新、民族非遗文化产业管理、可持续发展。通过CiteSpace软件的可视化分析，对河北非物质文化遗产的发展有了更直观的了解，为该领域的后续研究提供切实科学的参照。
关键词：河北；非物质文化遗产；知识图谱；CiteSpace
基金项目：2021年度河北省社会科学基金项目“河北非物质文化遗产传承人口述史研究”（HB21YS003）
党的二十大报告提出，要推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。2022年12月，习近平总书记对非物质文化遗产保护工作作出重要指示，强调要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护，更好满足人民日益增长的精神文化需求，同时推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展[5]。河北省作为华夏文明的重要发源地之一，经过数千年的历史积淀，不仅拥有大量的物质文化遗产，也拥有众多丰富独特的非物质文化遗产，这是燕赵儿女宝贵的精神财富和智慧结晶，也是中华文明的瑰宝。在国务院公布的五批国家级非遗名录中，河北省共计162项[6]，占全国国家级非遗名录总量的10.4%。此外，河北全省还共拥有省级代表性非物质文化遗产项目975个[7]，涉及面广、价值高、影响大。保护非物质文化遗产，对民族文化进行传承，增强民族情感纽带、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定具有重要意义，也是构建“和谐河北”、建设社会主义先进文化、实现河北更快更好发展的必然要求。基于CiteSpace可视化软件，绘制知识图谱，关注河北非物质文化遗产的研究现状、热点、趋势等，整理和分析其动态发展规律，从而为后续研究者进行定性分析提供依据和方向。
一、研究方法与数据采集
（一）研究方法
将某一知识领域设为研究对象，以该领域的相关文献资料作为输入数据，绘制知识图谱进行可视化分析，从而直观地表征出该领域发展现状、研究主题、研究热点等情况的方法，属于文献计量学（Bibliometrics）范畴，近年来广泛应用于各行各业[8]。
CiteSpace作为绘制知识图谱的常用软件，能够帮助学者通过可视化的方法对某一研究领域进行系统梳理和生动呈现，把握其知识演进，具有知识导航的作用。本文以中国知网中河北非物质文化遗产领域文献作为输入数据，选择“Refworks”格式导出文献，运用CiteSpace软件共现、时区以及突显词探测等功能，绘制可视化知识图谱，同时对研究文献生成的高频节点、聚类知识群等进行分析解读，绘制相关Excel表格，以便清晰直观地展现河北非物质文化遗产研究的基本状况、热点主题、前沿领域与发展趋势，并以此为基础，进一步分析其研究路径与发展变化的规律。
（二）数据采集
本研究选取的文献数据源于中国知网数据库（CNKI），借助高级检索功能，将资源范围设置为“学术期刊”，检索主题分别包括“河北非遗”或者“河北非物质文化遗产”，“河北省非遗”或者“河北省非物质文化遗产”，“燕赵非遗”或者“燕赵非物质文化遗产”，以确保文献数据的准确性和完整度。进行人工筛选去重，手动剔除卷首语、会议通知、新闻报道等非学术性内容，不限定文献发表时间，共检索出468篇文献。检索过程中，笔者发现部分河北非物质遗产研究文献在“篇关摘”（篇名、关键词、摘要）中并未出现地域关键词，如《国家级非遗滕氏布糊画的创新转化实践研究》《国家级非物质文化遗产“常山战鼓”传承人张书社口述史》等文献并未提及河北省，因而无法通过上述检索方式得出，数据存在缺陷，故笔者进行了二次检索。以“非遗”或者“非物质文化遗产”作为检索主题，并精确到作者单位“河北”，此时的文献结果为河北省学者对于非物质文化遗产的相关研究，手动剔除如《非物质文化遗产舞蹈艺术教育对高校学生心理健康的影响》等没有提及河北非物质文化遗产的文献，得到411篇有效文献。将两次检索结果放入Noteexpress进行去重工作，最终纳入与河北非物质文化遗产直接相关的文献664篇，以其作为本次文献研究的最终样本。
二、河北非物质文化遗产发展特征
（一）河北非物质文化遗产发文情况分析
2003年联合国教科文组织（UNESCO）通过了《保护非物质文化遗产公约》，并以章程的形式明确了非遗保护的具体要求，学者们对非遗研究的热情由此被激发。2005年河北省出现了第一篇非遗领域相关论文——孙泓洁的《非物质文化遗产与文化情感——河北省非物质文化遗产的田野考察报告》[9]，通过对河北非物质文化遗产的考察探究，阐述了河北非物质文化遗产日渐衰落、消散的现状，并提出以电视、拍照和文字记录三个手段对这些文化遗产进行抢救和保护。该文章反映了当时河北非遗研究的实际情况，在一定程度上加深了学术研究者对于河北非遗项目的认识。
对知网收集的河北非遗研究有效文献进行整理，并以年为统计单位，得出河北非物质文化遗产的发文趋势（图1）。不难看出河北非物质文化遗产的研究经历了缓慢起步、迅速增长、逐渐衰退三个阶段。2005至2008年可以归为河北非遗研究的起步阶段，此时相关研究尚未全面展开，但在政府的指导下非遗保护已开始受到学者重视。2005年国务院发布《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，河北省成立非物质文化遗产保护工作领导小组；2006年河北省人民政府发布河北省第一批省级非物质文化遗产名录；2007年非物质文化遗产研究论文数量一跃而上。胡印斌（2006）、苏菲（2007）、戴魁（2008）等学者开始投入河北非物质文化遗产工作的研究中去。但此阶段研究视野具有一定的局限性，学者多关注理论发展，实践研究不充分。2009年至2016年发文数量显著增加，这一时期，河北省实施了非遗名录体系建设、代表性传承人队伍建设、基础设施建设；同时，开通河北非遗保护网、河北非遗档案资料数据库，抢救、整理、保存了一大批珍贵资料，还创建了非遗传播基地、传统文化推广基地、保护传承示范企业，举办了一系列品牌文化活动。这一阶段，河北非遗研究呈现出专业化、多元化特点。2016年至今，河北非遗的发文相较以前呈下降趋势，表明河北非遗研究或许遭遇了瓶颈期，需要融合其他领域，或其他新理论、新方法，探求新路径，为河北非遗研究提供新动力。
图1 河北非物质文化遗产的年度发文趋势
（二）河北非物质文化遗产研究主题合作网络
将已筛选的数据导入软件，利用CiteSpace可视化分析功能，生成河北非物质文化遗产研究的作者合作共现图（图2）和机构合作共现图（图3）。图谱中，连线表示节点相互之间有合作，文字大小表示发文量，而距离和位置展现了其合作群组特征，节点与节点之间的线段粗细程度与合作紧密程度呈正比。
1.作者分析
作者是研究领域的核心力量，通过对作者合作进行分析，能够深刻把握某一学科领域研究现状与动态。在CiteSpace中选择节点类型为作者，将阈值设置Top N=50，得到作者合作网络图谱。通过作者合作共现图（图2）可以看出该领域的核心作者及作者合作情况。在图2中，作者合作网络分析共形成了423个节点，182条连线，网络密度0.002，主要发文核心作者凸显，依据普赖斯定律中的核心作者计算公式可知，对公式结果进行取整，可得出发文量超过3篇的作者为河北非物质文化遗产研究的核心作者，包括辛儒（河北大学博物馆）、齐易（河北大学艺术学院教授、保定市非遗保护研究中心主任）、刘立军（河北科技大学纺织服装学院、河北省民间文艺家协会副主席）、乔南（河北科技大学织服装学院）、王晶（河北师范大学音乐学院）、冯海涛（河北科技大学体育部）、刘向红（承德石油高等专科学校图书馆馆长）等19人，涉及文物、音乐、美术、体育、图书情报等多个方面。其中，辛儒发文量多达9篇，他以河北省曲阳石雕技艺、吴桥杂技等为个例，在实地调查分析的基础上，提出将非物质文化遗产保护与旅游业实施联动开发，以非物质文化遗产的保护和开发作为推动旅游产业发展的手段，再通过旅游业实现对非遗的有效保护；齐易作为民族音乐的研究者，侧重于“音乐类”非物质文化遗产的考察、保护与传承，关注其与中国传统礼仪规范、民间信仰等之间的关系；王晶搭乘信息技术时代顺风车，以信息数字化角度为切入点，重新审视和探究非遗创作实践和发展趋势，分析了信息数字化的优势，提出信息数字化助力非遗传承策略，为创新发展注入新动力；冯海涛认为在新农村建设中，体育作为文化上层建筑具有不可或缺性，从民族归属感、认同感、力量感三个维度提出体育类非遗资源进高校对于大学生民族凝聚力影响的显著作用；刘向红从制定协同政策、加强非遗档案普查和考核工作、统一非遗数字档案建档标准、培养专业的非遗档案人才等方面提出了加强非物质文化遗产的档案建设策略和标准。
总体来看，虽然河北非物质文化遗产研究者众多，但是作者合作网络较为稀薄、分散，大多数处于独立研究状态，尚未形成高产稳定的研究团队，没有实力雄厚的多产作者群；此外，作者们的专注度也不够。
图2 河北非物质文化遗产研究作者合作共现图
2.机构分析
从研究机构分布来看，河北非物质文化遗产研究机构主要集中在河北民族师范学院、河北大学、河北科技大学、河北师范大学、衡水学院、燕山大学等高校。其中发文量最多的是河北民族师范学院（承德市）、河北大学（石家庄市）、河北科技大学（石家庄市）、河北省非物质文化遗产保护中心（石家庄市）以及河北师范大学（石家庄市）。从研究机构的分布地域可以看出，石家庄市对河北非物质文化遗产的研究比较重视，在地域分布上形成了聚集效应。从机构合作共现来看（见图3），网络密度Density显示为0.002 5，说明河北非物质文化遗产研究尚未形成明显的核心机构群，因此，在未来的研究中，与本研究领域相关的研究机构之间的合作交流需要进一步加强。
图3 河北非物质文化遗产研究机构合作共现图
三、河北非物质文化遗产研究的主要范畴
关键词是某一文献核心内容的浓缩，对核心关键词的抓取能够对某一研究领域的热点论域与未来研究方向有较为深刻的把握。通过CiteSpace软件生成关键词共现、聚类网络图和突现图，可以了解河北非物质文化遗产研究领域和关键词的变化与发展。关键词频次与中介中心性、关键词聚类、关键词突现性检测是分析河北非物质文化遗产研究热点的三个重要维度。其中，对关键词共现图谱的分析能够筛选出河北非物质文化遗产研究领域的核心关键词；对关键词聚类图谱进行分析能够归纳出河北非物质文化遗产研究的研究热点；对关键词突现性进行检测能够呈现出河北非物质文化遗产研究热点的演绎历程，预测未来本研究领域的学术发展前沿。
（一）关键词频次及其中介中心性分析
高频关键词代表该词在研究领域中受到高度关注，且具有较高关联主题的能力。本文运用 CiteSpace 软件剔除“非物质文化遗产”和“河北省”这两个与研究主题高度相关的关键词，生成河北非物质文化遗产研究关键词共现图谱（图4），对关键词词频和中介中心性进行了计算和统计，并将出现频次大于8的关键词及其中介中心性汇聚于表 1。由表1可知，“传承、保护、非遗、河北、创新、发展、高校、传承人、产业化、秦皇岛、非物质文化遗产保护、体育非物质文化遗产、乡村振兴、京津冀、口述史、数字化”等是河北非物质文化遗产研究的高频关键词。这些关键词高频次的出现和高中心性的呈现，体现出“保护”和“传承”，是当前河北非物质文化遗产研究的核心问题。其他高频词均围绕其展开，如对其“产业化”“数字化”的利用开发，如对某一项具体非遗项目（体育类）的概括论述，如对地域（秦皇岛、京津冀）历史文化价值的传承创新。河北省也在不断加大政策力度，鼓励新时代非遗发展新路径、新方法，高校积极探索建立非遗学科理论交流平台，提升非遗研究能力，开发河北非物质文化遗产传承人口述史研究成果。
本研究在绘制图谱时并未进行近义词合并工作，目的在于一方面想要展现学界在研究角度上略有差异的情况，另一方面也想说明当前学界关于一些基本概念和术语的使用尚未形成共识和统一标准，或者说，非物质文化遗产研究的学术话语体系尚待规范和建立。该点在前期检索工作中也有所体现。
图4 河北非物质文化遗产研究关键词共现图谱
表1 河北非物质文化遗产研究关键词及其中介中心性
（二）研究聚类图谱主题词分析
为进一步挖掘河北非物质文化遗产研究的学术热点，本文在关键词知识图谱的基础上，采用LLR对数似然率算法，运用 CiteSpace 软件的聚类功能绘制了河北非物质文化遗产研究关键词聚类图谱（图5）。一般认为，Q=0.8728＞0.3意味着聚类结构显著，S=0.986＞0.5聚类则表明聚类结果具有说服力。在文献阅读的基础上，结合关键词聚类分析图谱，本文将河北非物质文化遗产研究的学术热点归纳总结为保护与传承、开发利用、特色及推广三个方面：
1.河北非物质文化遗产的保护和传承
政府参与式保护和传承。政府作为非物质文化遗产保护和传承的推动者与实践者，理应将其作为文化建设的重要内容，制定相应的政策措施。刘飞宇、张鑫等[10]提出应以政府引领为主导，通过项目普查、宣传渠道、财政投入、传承人保护制度、非遗独特品牌化发展等方面对雄安及周边地区非物质文化遗产保护进行宏观调控。马维彬等[11]在分析《河北省非物质文化遗产保护条例 （征求意见稿）》的基础上，基于政府层面对科学保护非遗提出框架性指导，并从地方立法的角度阐述了河北非物质文化遗产的发掘与保护，要求明确各自责任、加大资金投入、建立专家咨询制度，同时提出非遗传承人保护制度、档案资料管理制度、名录保护制度等河北非遗保护的有效方法。孙玲玲等[12]在对河北省非物质文化遗产保护网信息检索与搜集的基础上，提出政府应合理利用数字赋能新技术创新非遗资源档案保护与利用机制，为河北非物质文化遗产探索档案资源整合与保护提供了新方法、新路径。
基于高校课程建设及实践的保护和传承。高校是国家重要的文化教育机构，也是非遗文化保护和传承理论研究及实践的重要场所。冯海涛（2015）、孔维强（2015）、单南（2017）、李振奇（2021）等探讨了非遗文化的内涵和价值，提出将河北非遗文化融入高校课程体系建设，培养更多非遗人才，或提出高校以教学和研究为契机，加强与传承人之间的合作 ，落实田野调查研究等工作。班丽丽在此基础上，将非遗传承人研培项目和虚拟现实技术结合，提出通过VR技术构建相应资源库及教学管理平台，为高校非遗保护传承给出了符合信息现代化的创新策略。
非物质文化遗产代表性传承人培养。非遗传承人是保护非物质文化遗产这场战役中的中心角色，他们用丰富的经验技艺承载着非物质文化遗产的历史、文化和精神内涵。图5中#7传承人和#12翼中笙管乐两个聚类群表明，培养非遗代表性传承人是现阶段非遗保护和传承工作中的重要任务。口述史作为传承非遗、促进其认知和传播的有效路径之一，近年来备受学者关注。邹慧云（2020）、宋占新（2020）、魏俊玲（2021）等学者通过田野调查对摆字龙灯、秸秆扎刻、玉田泥塑等非遗传承人进行了口述史访谈，记录整理了传承人个人经历、非遗制作技艺及生存现状等情况。李秋生[13]根据保定市非遗传承人基本情况和口述现状，提出需要用现代化手段建立完备的口述数据库，同时分析了其利用价值及意义。
图5 河北非物质文化遗产研究关键词聚类图谱
2.河北非物质文化遗产的开发与利用
非物质文化遗产的研究涉及多个学科领域，如人类学、历史学、社会学、艺术史学等等，需要进行“非遗+”跨学科研究，从不同的领域和角度综合分析河北非物质文化遗产的内涵和价值，推进非遗可持续发展。闫小荣（2017）、张晔（2021）、张义杰（2022）等致力于“非遗+旅游”开发利用，通过将非遗文化融入旅游开发中，打造特色地域品牌的旅游路线和主题景区，实现游客沉浸式非遗体验。郭立超[14]等人从关联翻译理论出发，以承德地区满族非遗旅游外宣为例，对非遗翻译提出了要从读者的认知语境分析以及尽量保留文化线索这两项翻译原则。郝小梅等[15]学者通过对河北段大运河非遗文化资源与文创产业发展的梳理，提出“非遗+乡村振兴”“非遗+文创”的策略，认为非遗文化传承下的文创产品设计开发是乡村经济振兴的有效选择，同时该学者指出沿线乡村应努力立足自己的地域优势特色，以有效发挥非遗文化资源在地方产业振兴发展中的作用。“非遗+影视”研究致力于挖掘非遗的内涵和价值，影视作品为非遗文化提供传播与推广的平台，非遗为影视作品创造新颖的表现形式。河北省影视家协会主持创作的电视动画片《年画中的传奇》以国家级非物质文化遗产武强年画为原型，用生动有趣的人物造型和色彩和谐明丽的画面展现了中式美学独有的魅力，既有弘扬中华优秀传统文化的担当，又突现了审美价值与教育意义[16]。河北非物质文化遗产的开发与利用实现了文化资源向经济价值和社会价值的转变，旅游开发、文化产品设计与创新、跨学科交叉交流等方式积极发挥着非遗在河北省经济发展、文化传承以及构建和谐社会中的独特作用。
3.河北非物质文化遗产的特色及推广
河北省作为少数民族聚居地，丰沛的少数民族非物质文化遗产资源使河北非物质文化遗产在整体上出现了多样性、本土性、活态性等特点，蕴涵着丰富的历史与地域文化价值。刘兴敏、郑一桐、孙正等人对满族刺绣纹样、满族灯舞“八大怪”等满族非遗特色进行研究。河北省拥有大量的体育非遗项目，在每四年举办一次河北省少数民族体育运动会中有大量的体育非遗参加比赛，吸引了大量的学者对河北体育非遗进行研究，例如刘萍等[17]以河北鹰爪翻子拳为例，分析了鹰爪翻子拳传承的现状以及存在困境，并提出借助政府管控、互联网传播、社会组织合作、校园教育传承等方面实现鹰爪翻子拳的社会性传承；成坤等以沧州孟村八极拳为例，提出需要加强传承主体的保护和意识水平，提高非遗社会组织的现代化意识，通过节庆、旅游等形式提高社会组织的地位，促进社会组织与学校教育协同发展等途径，完善非遗武术项目的社会组织在发展中存在的不足。
数字化时代，宣传推广方式的转变使学者们对河北非物质文化遗产的研究在传媒领域进行了扩展。彭聪、赵昆[18]认为借助新媒体对河北非物质文化遗产进行保护、传播和继承是传媒领域研究的新课题，在分析新媒体时代非物质文化遗产影像传播的优势及途径的基础上对安新芦苇画的短视频呈现形态以及传播特色进行了阐释。康莉霞等[19]围绕燕赵地区非遗宣传的主要方式和途径，在分析其宣传策略上存在的问题的基础上，认为现有的单纯依靠某一种媒体的宣传形式已经不能满足时代的需要，还应该通过网络直播等形式对非遗进行宣传，着力于构建一个全方位、多角度、极具融合性和交互性的综合性宣传新平台；盖海红等[20]从创建微信微博号、网站，开设精品资源共享课堂，注册直播平台和开发非遗产品等方面阐述了搭建新媒体宣传平台，构建网络互动直播平台，拓宽燕赵非物质文化遗产的传播渠道，重点探索了交互媒体下燕赵非遗文化宣传推广的有效策略。借助数字化现代技术对其传播与推广，不仅对于非物质文化遗产的保护与传承具有重要意义，更重要的是，其作为我国优秀传统文化，对增强我国文化自信、构建中华民族共同体具有不可替代的作用。
四、河北非物质文化遗产研究展望
河北省作为华夏文化的重要发源地之一，文化遗产数量庞大，类别齐全。在国务院公布的五批国家级非遗名录中，河北省总计162项国家级非遗名录，占全国1 557项国家级非遗名录总量的10.4%。基于国家对非物质文化遗产的重视以及河北非物质文化遗产的多样性与本土性，保护与传承河北非遗应成为未来非遗研究中的重中之重。河北省提出了诸多具有地域特色的保护理念与模式，让许多即将消散的非物质文化遗产被拯救、被认知、被喜爱、被利用、被推广，学者及机构之间的学术研究氛围也日益浓厚，但是河北省未来的非遗研究仍有诸多问题有待探索，笔者将对其进行进一步研究与深化。
（一）河北非物质文化遗产时区图及突现图解析
利用CiteSpace软件对河北非物质文化遗产研究领域的数据样本进行分析。图5中有“#”符号的聚类知识群体，这些群体反映了河北非物质文化遗产的研究方和领域。关键词突显分析代表着研究人员在一定时间内重点关注的前沿领域，有助于辅助分析该研究领域阶段性热点问题，预测研究趋势，从而为未来研究的目标和方向提供新思考。2005年至2023年河北非物质文化遗产关键词见突显图谱（图6）。结合图5可以分为三个探析方面，即维持发展与延续创新、民族非遗文化产业管理、可持续发展。
图6 河北非物质文化遗产关键词突显图谱
“保护”与“传承”贯穿整个河北非物质文化遗产研究，是所有项目的终极落脚点。为了维持其发展与传承，需要继承已有资源，并不断推进、创新。此时“新思路”“对策”“产业化”“数字化”等成为学界的关注内容，旨在透过文化洞察力，制订有针对性、实施性的非遗保护计划。2020年，“口述史”作为非遗传承人研究中不可或缺的研究方法，开始被学者重视和使用，通过对传承人的口述史收集整理，非遗得以长期传承，并为其他非物质文化遗产的保护与传承提供指导。河北省作为多民族聚居地区，最独特之处便是其丰富的少数民族非物质文化遗产资源，因此，建立河北民族非遗文化产业管理机制，提升其产品和文化创意价值，就显得尤为重要。“秦皇岛”“曲阳石雕”“承德”“丰宁县”等突现词的出现表明了河北非遗研究基于地域特色与民族融合，有利于打造具有民族传承创造和文化产业融合发展的独特亮点。此外，“高校”“旅游开发”“价值链分析法”通过建设机构、培育人才、开展文化旅游活动等一系列手段与方式，实现河北非遗的可持续发展。经济发展与非遗文化活态传承的结合也受到学界密切关注，此时的研究重点主要集中在继承的主体与对象、权利与保障及活态传承的制度与方式上。
河北非物质文化遗产的展望从以下几个方面进行。研究方法上，可以借鉴国内外先进经验，采用数字化技术、信息技术，通过重点问题记录、建档、数据库、分类方案、可视化等手段进行河北非物质文化遗产保护和传承。研究内容上，针对河北非物质文化遗产项目个体的不同，提出具有本土化的民族传统体育、传统舞蹈、传统戏曲等在保护、法律法规、教育教学等方面传承、记录、保存的可行方法，深入挖掘其在当代的价值并为后续的宣传推广提供依据。非物质文化遗产传承人也在近年来受到诸多重视，与高校合作打造非遗文化教育项目，鼓励不同专业进行跨学科研究，均有助于非遗更好地融入现代生活。同时，非物质文化遗产保护和传承研究不足，需要完善非物质文化遗产的档案及数字化保护工作。非遗旅游立法也存在理论挖掘不够、区域性研究少、实际指导意义不强等问题。
从时区图谱中不难看出，河北非物质文化遗产相关文献主要在社会科学、教科文艺方面，非物质文化保护和传承研究一定程度上遭遇瓶颈期，这也是前文发文量研究中提到的衰退期原因之一。只有加强河北非遗的经济学、管理学、地理学等学科交叉，拓展文献发表期刊来源，河北非物质文化遗产保护和传承研究才有创新。此外，针对河北非物质文化遗产保护和传承市场化也存在一定的争议，如果可以市场化，有必要采用经济学的理论研究文化领域的问题，为河北未来非物质文化遗产保护和传承研究提供新的视角，提供新的方向，也提供新的动力。
（二）河北非物质文化遗产研究趋势
河北非物质文化遗产研究既要注重历史和文献的研究，又要注重田野调查和社会调查的有机统一，形成多元化的研究层面。
首先，从本次搜集的664篇数据来看，河北非物质文化遗产研究的作者与机构合作程度较弱，且参与合作的作者大多来源于同一个学校或者研究机构，缺乏研究群体。非物质文化遗产虽大多在民间，但非物质文化遗产研究主力在高校。因此，高校应该积极响应国家号召，建立非遗学科理论交流平台，积极参与到非遗学科共同体的建设中，同时形成稳定的核心学者群和学术研究团队，从而提高科研成果影响力。
其次，在数字化作为新文科背景下的热点趋势下，河北非物质文化遗产研究中与其相关的文献占比不多，相对处于弱势地位。随着数字化技术在各学科领域的广泛运用，非遗数字化必定会成为未来研究的重点方向。文字、图片、音视频等基础数字技术目前仍属于技术主力军，3D扫描与重建、VR虚拟现实、增强现实、动作捕捉等新兴数字技术正投入探索运用，未来非物质文化遗产将会以一种人们可接触的现代化“新形象”进入大众视野。此外，非遗数据库的建立、保存也可以利用先进技术手段，加快非遗的传播和普及工作。
最后，河北非遗研究虽然已经取得了较好的效果，但在实际运作过程中仍然暴露出不少问题，如研究方法单一，研究成果缺乏创新，致使文化内涵的挖掘流于表象，难以深入挖掘非遗文化价值。此外，当前学者对河北非遗的关注多为某一区域的一次性研究，存在研究与保护不能协同的问题，也没有持续跟踪后续进展，没有实现二者的有机融合。而非遗保护与非遗传承、推广、开发密切交织，各种因素错综复杂，因此应该注重非遗保护长效机制建设，编制长远规划，与时代融合，不断探索实现创造性转化与创新性发展的途径。在笔者进行口述史田野调查时，还发现河北非遗目前缺乏人才支持的问题，传承人后继无人，研究者知识技能不完善，因此，政府应加大力度通过各方平台进行非遗高端人才培养。
五、结论
“抢救和保护非物质文化遗产的历史，世界上许多古老民族的神话和诗歌都来自民间，隐藏在民间，在民间世代相传。”[21]口口相传是最原始的保护措施，神话传说记录着古老民族的生活。现代科技的发展、新媒体的出现，使得保护和传承非物质文化遗产有了新的方式和途径。人工智能技术发展为非物质文化遗产保护和传承提供了新的技术，全新聊天机器人ChatGPT越来越受到世界关注，未来也将会应用到非物质文化遗产保护和传承中。数字技术、网络技术，助力电脑、手机、数字电视终端，将丰富非物质文化遗产保护与传承的途径和方法。
国内抖音、快手、淘宝、火山、西瓜等短视频平台，国外YouTube、NetFlix、Yahoo!Screen、Vimeo等视频平台，为保护和传承河北非物质文化遗产提供了新的途径和方法。另外，河北省许多非物质文化遗产藏于民间，在民间世代相传，民间包括城镇民间和乡村民间，我国乡村发生翻天覆地的变化，乡村城镇化，很多藏于乡村的非物质文化保藏亟待保护和传承，新时代的变化赋予非物质文化遗产保护和传承更大的重任，需要河北省方方面面关注并作出相应行动。
【注释】
[1]附录一部分内容由王一凡搜集整理。
[2]国家级非物质文化遗产代表性项目名录将非物质文化遗产分为十大门类，其中五个门类的名称在2008年有所调整，并没用于今。此处整理的数据资料为中国非物质文化遗产官网调整更新后的最新版本。
[3]附录二部分内容由王一凡搜集整理。
[4]2006年6月6日，2007年6月29日，河北省人民政府分别公布了河北省第一、第二批省级非物质文化遗产名录，此时非物质文化遗产门类尚未统一。此处整理的数据资料为河北省人民政府发布的官方通知。
[5]参见新华社：《习近平对非物质文化遗产保护工作作出重要指示》，2022年12月12日。
[6]参见中国非物质遗产网（https：//www.ihchina.cn/）。
[7]参见河北省人民政府网（http：//www.hebei.gov.cn）关于公布第一至七批省级非物质文化遗产名录项目的通知。
[8]刘则渊，陈悦，侯海燕：《科学知识图谱方法与应用》，北京：人民出版社，2008。
[9]孙泓洁：《非物质文化遗产与文化情感：河北省非物质文化遗产的田野考察报告》，社会科学论坛，2005（8）：124-126。
[10]刘飞宇，张鑫，黄晓光：《雄安及周边地区非物质文化遗产保护研究》，大庆社会科学，2020（4）：126-130。
[11]马维彬，张雪燕，魏静：《关于我省非物质文化遗产保护立法的几个问题》，大众文艺，2009（12）：161。
[12]孙玲玲，关利革，张淑红：《数字赋能视域下河北省非物质文化遗产档案资源整合与保存研究》，兰台内外，2022，371（26）：19-21。
[13]李秋生：《保定市非物质文化遗产传承人口述数据库研究》，合作经济与科技，2014，502（23）：52-54。
[14]郭立超，武博，刘彦奎：《关联翻译理论视角下非遗旅游外宣研究：以承德地区满非遗英译为例》，中国民族博览，2019（1）：96-97。
[15]郝小梅，王琦，张震：《河北段大运河非遗文创产业助力乡村振兴策略研究》，农村经济与科技，2022，33（6）：86-88。
[16]晓汪：《河北省首部“非遗”动画片将面世》，当代电视，2015（12）：96。
[17]刘萍，宋亚洲，张永，等：《民族传统体育非遗社会化传承实践路径研究：以河北鹰爪翻子拳为例》，武术研究，2022，7（10）：28-30。
[18]彭聪，赵昆：《非物质文化遗产文化活态的传播创新：以安新芦苇画短视频呈现为例》，出版广角，2019（1）：49-51。
[19]康莉霞，赵君玉，魏冬：《燕赵非遗宣传现状浅析》，石家庄铁路职业技术学院学报，2017（4）：118-121。
[20]盖海红，赵君玉，付玉霞：《交互媒体下燕赵非物质文化遗产宣传策略研究》，石家庄职业技术学院学报，2017（5）：35-37。
[21]王文章：《非物质文化遗产概论》，北京：文化艺术出版社，2006：241。