从科学的角度看神学和科学的统一

科学和神学是两种不同的世界观，这两种看法相互矛盾，但各自都坚信自己是正确的。按照以太子模型来看，这是很正常的，不同的观察立场会得到不同的结论，不同的结论最后一定会统一。这两种世界观，用哲学语言来说就是唯物论和唯心论。其实，究其实质，双方都不“唯”，“唯”是错误的。这里为叙述方便，仍用唯物论和唯心论代表不信神和信神两种观点。

如果我们仅仅把神学理解为《圣经》中的内容或者其他各种宗教的内容，那么神学确实与科学针锋相对，二者不可能统一。但是，本书所说的神学不是通常人们理解的神仙，更不是去庙宇拜菩萨和去教堂向上帝祷告。神学和科学一样，是一门系统的理论，这理论就隐藏在《易经》和《道德经》中。各种宗教的经书，如同科学中的定律公式，都是对现象的描述，而不是对神的本质的描述。目前的科学和神学都只是现象性的描述，没有进一步追问现象的本质。一旦追问，我们就会发现神学和科学本质上是同源的。

宗教经书是人们理解神学之后对自然现象的描述。经书的作者是神的使者，他们的思维已达最高境界，因而能产生灵感、能理解神学。然而读者却不一定能理解神学，甚至会觉得经书中的文字匪夷所思，不能用语言解释。人们读不懂经书，自然就不信神。经书文字奇异，经义不可思议。普通人如果能真正理解，就和经书的作者一样，成为神的使者了。

神学的不可思议，使不法小人有了可乘之机，他们往往故弄玄虚、装神弄鬼、行骗谋利，使神学领域变得假多真少，堵塞了人们信神的正确道路。伪神学为牟利，伪科学也为牟利。真正的神学与科学一样，目的是造福于社会，而不是谋私利。(https://www.daowen.com)

宗教可以有不同，但最终神的概念是相同的、唯一的。只是当前人们还认识不到，唯一的神就是上帝。各种经书都是使者的灵感之作，尽管灵感不同，描述不同，但它们背后的宗旨都相同，描述对神的理解及感受，目的都是引导人们去信神。

当今社会有众多不信神的唯物论者，他们之所以认识不到神，责任应该在上帝的使者，是使者们没有足够的能力来正确表达神的旨意。他们写的经书只有自己能懂，没有让读者明白神的存在。人们因此不信神，也是自然的、不奇怪的。

神学和科学的不统一，原因在于神学的特点是观其妙，而不是观其徼。神学如果去解释其中的道理，就已不是神学，而变成了科学。言下之意，神学的道理只能靠自己领悟，不需要神学去讲清。所以说，神学和科学想要统一，只能靠唯物论者的进一步思考，以科学的方式去解释神的存在，而不能要求唯心论者进一步解释。