神学的基础是二进制

更新于 2026年10月13日 版权声明
(三)神学的基础是二进制

上节分析过,神学和科学是统一的。神学虽然玄之又玄,但和科学一样都起源于《易经》。科学认为,相信《易经》的占卜就是信神,而《易经》的占卜其实是对伏羲八卦爻图的解读,爻图的核心是八卦、六行。所以,只要证明六行与科学的统一,就证明了神学与科学的统一。

用二进制记数来表示爻图,则图示、图示、图示、图示、图示、图示、图示、图示可以分别表示为000、001、010,011、100、101、110、111,对应于十进制数的0、1、2、3、4、5、6、7。这八个数中,0是地,7是天,其他六个数正好对应六行——气图示,水图示,金图示,土图示,火图示,木图示。《易经》的六行相生按照从后向前的顺序进行,表明思维的升级也应按照数字由大到小的顺序,即从十进制数6逐渐减小到1。《易经》的六行是严格的二进制记数。反之,也可以说,数学中的二进制记数,只不过是六行运作的规则。

《易经》的六行与数学的二进制规则完全一样,这表明两者都是科学。六行贯穿于万物的运行,等效于二进制可描述万事万物。用二进制数能描述一切,也等于用六行能描述一切。二进制是科学,神学的六行基于二进制,就等于神学是科学。反之,也可以说,莱布尼兹的二进制的灵感来自八卦爻图,即科学的灵感来自神学。

二进制是科学之根,又是神学八卦、六行之根。于是也可以说,科学是神学之根,神学是科学之根,二者都以六行、二进制为根。其实,科学和神学互为根基,这个意思老子早已说过了,只是人们没有理解而已——“无名天地之始,有名万物之母”,无是神学,有是科学,始就是母,母就是始。所以,物理只要无穷尽地问为什么,最后都会指向神。相反,神学的存在,也必定可以用科学解释,因为科学和神学之根都是六行、二进制。

《易经》六行的相生按照从大到小计数,对应于《道德经》所说的思维要“善下之”、“以身处下”。然而现实中,人类的思维却是膨胀的,由小到大,不知足。人类的思维是反六行顺序的思维,是危险的思维,是反天之道的思维。

六行从木逐步减到气,对应的就是数字逐步减小的过程。这和宇宙诞生前时间由大到小计时的特征一致。时间减小到最小值,才产生老子的“反也者道之动”,而后诞生宇宙。

特征数7的爻图是金,对应二进制数3;特征数8的爻图是木,对应二进制数6。3和6不是六行的特征数。由1除以7得到的六行特征数只有1、4、2、8、5、7六个数字,并无3、6、0、9。这四个数为描述阴阳的特征数——运行的阴阳为3、6,不运行的阴阳为0、9。于是阴阳配对就有不同的组合,3和6组合为阴阳互动,6和9组合为阴主阳从,3和0组合为阳主阴从,0和9组合为阴阳互静。(https://www.daowen.com)

地0和天9是永恒的阴阳。《易经》的爻线以6为阴,以9为阳,暗示着阴为动,阳不动,或者说阴主阳从、阴不可见阳可见。按照《易经》的描述,大自然的生长运行也是阴主阳从,阴主而显静,阳从而显动,犹如诱饵和钓引——阴静如饵,阳因饵而动。阴决定阳之动向,阴之状态由阳表现。当今阴阳理论中阴阳互动的说法,应该没有看出《易经》中的阴主阳从原则。

《易经》在占卜中的应用,人们仍半信半疑。然而,《易经》的阴阳原理可以用于养生,已被大多数人接受。养生术中的阴阳运作,首先指的是男女之欢。男女都要发泄,发之长短,见寿之长短。长生者,发而不泄、发而不作、能发能泄、能发能作;短生者,不发而泄(医学称之阳痿)、不发而作(医学称之阴冷)。《易经》描述的阴阳运作,可供人类无穷尽地去发掘。胸怀《易经》,就可长生;有长生,就有长青,即无所谓老。医学中没有长生不老药,神学中却有长生不老的修炼。思维修养能长生,《易经》就是理论指导。道家的养生之道就来自对《易经》的解读。

六行的轮回是二进制计数的轮回,相应于十进制数从6到1再从1到6的轮回,表现为六行特征数是142857的循环。用爻图来看,水生木为从图示到图示,是从有运行空间到无运行空间。六行的二进制轮回,其间包含从8到1的特征数跳跃,中间间断之后,又可以产生阴降阳升的运行。用爻线来描述,即爻线的移位、翻转、移位,周而复始。这一过程正是生为死根、死为生根的数字描述。水生木,是生的表现,然而其间隐藏的水生气、气生木是死亡之行——水的阳线下沉之后,三爻线的阴阳产生了翻转。

木生气,或者气生木,都是阴阳翻转。为什么只有土生金的阴阳翻转才是诞生?原因就是阴主阳从,只有产生金的爻图,才具有阴主下沉的特点。土生金的爻图是从图示到图示,从无运行空间到产生最佳运行空间,其特征数从2变成7。所以,7是新生的象征。7是金,也是天。

六行运作的规则与二进制相同,六行与数学的差别只是二者所用的符号不同——神学用的是爻图,即阴线和阳线;数学用的是数字,即0和1。这也能说明《易经》为什么只说五行,而不说六行。五行的顺序是确定的,而在六行中,气的位置并不固定。气在木之前或之后,会使六行的顺序变得十分复杂。当前《易经》的五行就已经很难理解,若再引入气,更难于叙述。

所以,《易经》用五行取代六行是为了化繁为简。当社会发展到一定程度,二进制的应用普遍了,计算机技术也普及了,人们才易于理解六行。

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