吉凶左右观的科学根据
老子说，“吉事尚左，凶事尚右”。以科学的思维无法理解其中的道理。神学和宗教中的左右观、吉凶观并非毫无根据，而是由六行运行所决定。
六行相生运行，就形成了如下所示的上半为阳、下半为阴的右旋太极图。下图显示出了六行运行的细致内涵——左旋右旋同存，上为向右旋，下为向左旋，上下对折，左旋变右旋。以太子显左旋或右旋，是由左右旋时间比例的长短决定的。时间比例不同而显实或显虚，显阳或显阴，显吉或显凶。
特征数的顺序及其相生顺序决定了上图运行的规则。中间的六位数142857为特征数的顺序，因为木生火，所以从8向5行是图的核心，即始发点。按照相生顺序，左为142三个数的重复，右为857三个数的重复。箭头显示的是六行相生的方向，于是左旋为向阴142方向，右旋为向阳857方向。从爻图的运行来看，右旋是阴线变阳线，左旋是阳线变阴线。这也是以太子左旋消失、右旋显现的原因。有了特征数顺序，六行才能分为左行或右行，这是所有左右观的根源。六行的左右观与老子的左右观以及以太子自旋模型的左右观完全一致。这也正是六面体模型中阳面可见的是金木火，阴面不可见的是气水土的原因所在。六行是显阴或显阳的轮回。六行中隐含吉凶：向左，数减少为吉；向右，数增加为凶。
上图还表明，六行的左旋和右旋是并存的。以太子之所以显右旋，是因为向左的速度太快，所以只见向右变857的过程。或者说自旋是步进式地进行的，是一个摆动的过程：若向左快、向右慢就显右旋，反之亦然。这也与六面体旋转模型的要求一致。
六行特征数142857的顺序很神奇。从表面上看，其顺序是气水土木火金，与《易经》六行相生的顺序（木生火、火生土、土生金、金生水、水生气、气生木，对应852741）不同。然而，正是这两者的结合构成了上面的相生运行图。特征数142857，从中间的木8生火5开始，右旋相生，得到无限的六行相生序列，此序列就是木生火、火生土、土生金、金生水、水生气，无限运行。左，是弱小的象征；右，是强大的象征，如同自然数列。然而左右又是相对的说法，从反面看上图，左右正好倒过来了。正面看到的与反面看到的相反，正是“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。(https://www.daowen.com)
善下或易上、显阳或显阴是142857所注定。“观天之道，执天之行”就是顺六行而行。六行又与二进制规则一致，所以，神学中说的“吉事善左”，相应于科学，是数字减少；同理，“凶事善右”，是数字增大。
按照道家的理念，良性思维属于左，恶性思维属于右。这显示出道家的哲理——看清事物并非吉事，人生难得糊涂。宇宙的机理因右旋而显，《易经》和道家提倡逆时针左旋的良性思维，这是在暗示人类，不必去看清事物。看清事物的目的在于看清自己。悟道就是为了发现真我，使思维升级。
天之道，以身处下。但即使大家都以身处下，仍会有上下的差别。为何人会出现等级上下之分？上文已经说过，六行的左右旋是并存的，显右或显左，只是所占时间长短的对比而已。时间长，对应难；时间短，对应易。人并非想上就能上，能够上是因容易，非强行而上，属于无求而有应、不召而自来。
“吉事尚左，凶事尚右”的论断有一项更为神奇的科学根据，那就是获得1981年诺贝尔奖的一项研究，即左脑主抽象思维，右脑主图形思维。这项研究也表明，向左的142属于不可见的虚，是阴；向右的857属于可见的物，是阳。
“吉事尚左，凶事尚右”表明，凡是有左右之分的事物，都应具有“凶事尚右”的特征。比如心脏，左为良好的新血、右为无氧静脉血，右心房右心室先衰，血管右枝易狭窄，等等。这些都是可以用医学统计加以检验和证实的。
总之，事物的形态表现必有其道理，只是人们习以为常而没有深究。人体生理结构中，心脏位于左边，排除毒素的肝脏位于右边，为什么？这或许就是“吉事尚左，凶事尚右”所决定的。科学无论如何也说不出心脏偏左、肝脏偏右的原因。