元素的八卦特征

（一）元素的八卦特征

上面的eπ乘积解析论述的是以科学看神学，指出神学有科学的根据。下面反过来以神学看科学。为什么会存在化学元素周期表？这是万物的八卦特征所决定的。具有各种质量的元素，就是以各种数字表示的原子量。任何数字组成的数，以八卦特征数归类，都可以分为1、4、2、8、5、7、9、0八种，分别对应于气、水、土、木、火、金、天、地。把元素周期表的每个原子序数以八卦特征分类，得如下元素周期表（八卦特征可以按原子序数来分，也可以按原子量来分类，表中方块内的字为按原子序数分类，不带方块的字为按原子量分类。带八卦特征的周期表，可以揭示元素的来源，下面将按《易经》原理解释这一点）。

可见，把元素周期表按原子序数分类，其中的元素将按照气、土、水、火、金、木、天的顺序重复出现。换言之，即使门捷列夫未发现元素周期表，后人只要把元素按原子量的顺序进行排列，还是可以由数字的八卦特征发现八个元素的周期轮回。这八个元素轮回的顺序就是五行相克的顺序——气克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

《易经》中气木不分，气等于木。气克土等于木克土，木克天等于气克天，天克气等于天克木。按照特征数的运算，相克即木失去气变成金，所以《易经》认为金就是天。在元素产生之前，只有999999天。由于999999发生态的改变，或者说分裂为142857+857142，天分离出气而生木，木再逐一失去气而生金、火、水、气。这就是《易经》的五行相克。为什么999999要分裂？老子说“反也者道之动”，999999因道之动而失去气。道就是六行规则，元素按六行规则而生。这就像化学中的原子蜕变，大原子变成小原子。《易经》气木不分，142857和857142互变不可分，即999999是由142857和857142“混成”。

按照这个过程，相克生元素，每两个相邻的元素之差应该可以由142857表示。然而，氢和氦之间缺少两个分别具有八卦数特征土和水的元素。但是目前未发现，不代表一定不存在。

从上表还可见，方框中的字相同的元素，其八卦特征也相同。如果将表中的元素排为竖列，就变成了以7为周期排列的元素表，这个表显示的是元素的物理共性。

元素周期表中的每个元素都有两个对应的八卦特征数，这意味着每个元素都是一个八卦爻图。如果把六十四卦表的卦序等同于原子序数，把六十四卦填入周期表中，则每一元素和每一卦都出现四个八卦特征数——两个来自元素周期表，两个来自《易经》爻图。两者的关系有一定规律，即相生相克，或者地是土、天是金、气是天的关系。

来自元素周期表的两个八卦特征数中，按照原子序数所得的八卦数属于外表，对应外卦；按照原子量所得的八卦数属于本质，对应内卦。表中的两种卦，第一种是由原子序数所得的外卦和由原子量所得的内卦组成的，第二种是由《易经》六十四卦序所得的卦。原子量卦是序卦的参考，如乾的参考是震，坤的参考是贲，屯的是需，蒙的是旅，需的是革，讼的是中孚，中孚的是夬，夬的是震，震的是蒙，旅的是同人，同人的是巽，巽的是恒，等等。由此，八卦的含义可以从元素中读解出来。

乾对应氢，氢的原子序数和原子量相同，表里如一，其爻图为天天、表里为气气，显然是天空的象征。坤对应氦，氦的原子序数和原子量不同，表里不一，其爻图为地地、表里为土火，显然是地球的象征。表中地卦的参考卦是贲卦，山下有火为贲，所以火山喷发是注定的。火的喷发，也注定了氦同位素的喷发，科学研究已经发现，氦的同位素特征决定了各地不同火山喷发的特征。

表中原子量与序数一致的卦，除乾卦（天天，气气）外，还有归妺（气金，金金）、夬（金天，气气）、剥（土地，土土）、遁（天土，金金）、节（水金，火火）、复（地气，水水）、坎（水水，气气）、离（火火，土土）、同人（天火，木木）。其他卦都表里不一，表里不一的程度可以按照原子量与序数之比来估算，该比值从两倍到两倍多不等，不到三倍，符合容忍度不大于3的定义。原子量与原子序数之比不可能达到3，达到3之前已经成为下一元素了。

表中每个原子的位置都存在四个八卦特征数，因而有两个对应卦，其中原子序的卦为正卦，原子量的卦为副卦，或者叫参考卦。同理，原子序的元素称为形，原子量的元素称为影子。氢的影子是大壮卦对应的硅，氦的影子是贲卦对应的硫。氢和硅就是八卦里的乾和坤。自然界就是由大量的氢和硅构成的——酸、碱、有机物离不开氢，地球岩石是硅，构成电脑硬件的核心也是硅片。贵重金属的原子序数大于64，但八卦不看贵重，老子说过“不贵难得之货，使民不为盗”。所以，六十四卦不对应重金属，一个重金属元素也不对应唯一的卦，这预示着重金属可以蜕变为多个轻金属，几个轻金属也可以聚变为重金属。六十四卦中包含了蜕变和聚变的一切机理。(https://www.daowen.com)

氢元素的影子是乾，乾卦的影子是氢，氢是气气，气气的爻图是震卦，震巽爻图交换后又变成巽卦，这些卦都是乾的影子，即氢的影子。氢气球能飞上天，在科学看来是因为氢气的密度小于空气，在神学看来是因为氢是天的影子，《圣经》则直接指出气就是天。

氮对应师卦，其象为众，是多的意思。所以，空气中主要是氮气，氧气只占空气的十分之二。氧对应比卦，比卦的爻图为水、地，所以地球上水面占十分之七，地面占十分之三。而且笔者有理由断言，在远古时期，地球上普遍覆盖着原始森林，氧气能够占空气的十分之三。人类就是伴随十分之三这一数值而产生、按十分之三这一原理而生存的。所以老子才说：“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。”这些都是元素周期表与六十四卦表对应的结果。地球和空气的形态、成分、组成比例都是由八卦注定。

元素周期表是化学家基于元素的化学特性发现的。笔者发现的按八卦特征排列的元素表，则是基于元素存在的因缘和使用目的，或者说物理特性。化学家不知元素为何以8为周期，为何最外电子壳层有7个电子的元素是化学性质最活泼的元素。这些问题，只有按八卦特征排列的元素表才能回答。

六十四卦的内外卦和特征数可以用数字来描述。将外卦视为环境，内卦视为内因，符合外因通过内因起作用的哲理。外卦的特征数可称为八卦初值，气是1，土是2，水是4，火是5，金是7，木是8。外卦特征数与内卦特征数的差值可称为八卦梯度，表示内外之差。这类似于人体感觉到的冷热，并非全由外界温度的高低决定，关键还是看皮肤外表与内表的温度差。如果二者的温度接近，则人体不会感到冷或热。八卦梯度的定义是内外（下上）两卦特征数之差，内卦的特征数大于外卦则梯度取正值，反之取负值。原子量与原子序数之比称为表里一致性，二者相同则为1。表里一致性的数值相同，说明这些元素的表面特征有共性。把这些特征加入元素周期表，以六十四卦的顺序排列，得下表：

上表中虽然没有爻图，但其实已经包含了爻图，只不过爻图被八卦初始值所取代了。例如小畜卦，其初始值为857142，即木；其八卦梯度为1，则下卦为999999，即木天小畜。用八卦初始值和梯度就可以得到爻图。外卦等于初始值代表的爻图，内卦的值等于初始值与梯度的乘积再加上初始值。例如恒卦，其初始值142857是气，即，其内卦=142857×5+初始值=857142，即，故恒卦的爻图为，为气、木代表的爻图。

上表中虽然也没有原子量，但其实已经包含了原子量——原子量就等于原子序数与表里一致性的乘积。例如氟，其原子序数为9，表里一致性为2.11，则其原子量等于9×2.11≈19。

表里一致性相同或相似的元素，作用也相同，如2.11的镍和氟、2.17的铬、2.18的锌和钛、2.19的钴都可用于镀层，2.21的铜、2.22的钒也可用于镀层。前32位元素的表里一致性都小于2.3，后32位元素的表里一致性都等于或近似于2.3。

在所有元素中只有氢的表里一致性为1，氢对应乾。兑、离、震、巽、坎、艮、坤等七卦的八卦梯度虽然为0，但其表里并不一。除乾之外的六十三卦的表里一致性都不在1至2之间，说明它们的表里一致性都不超过坤。内外卦爻图相同的兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七等六卦，其表里一致性分别为2.41、2.18、2.39、2.44、2.21、2.45，卦和数都具有首尾对称性。

表里一致性等于2.00的卦有地地坤、天水讼、地水师、水地比、天金履、天地否、火天大有、气地豫、木地观。以地地坤为首，跟随着含天的四卦、含地的四卦。

上表中的八卦梯度在+7和-7之间变化，描述了运行动力的大小。正变化代表有形物的增加，负变化代表无形物的增加。屯卦，水生木象征形体的成长，水生气象征思维的始生。老子说：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”有得必有失，有失必有得，所谓吉凶、得失，不过是不同的观点而已。这就是神学思维高于科学思维之处。

表里一致性描述的是状态，八卦梯度描述的是变化率。变化率等于0，意味着没有内在的运行动力，只有当外在条件出现改变时，才可能运行。泰卦是最强有力的正运行卦，其八卦梯度为7；否卦是最强有力的负运行卦，其八卦梯度为-7。

《易经》为何以水火既济和火水未济作为64个卦的结束？六十四卦表的八卦梯度从0开始，然后跳跃式、正负反复式地增强，接着又减小，最后回到正、负1。正1表明运行方向正确，继续进行就可以成功。负1表明运行方向改变后才能成功。八卦状态4和5表明这一轮运行已达终点，下一半的任务在下一轮的运行。木的八卦特征最大，为8；气的八卦特征最小，为1。形体从1到8，精神从8到1。1就是道的境界——空。显然，只有用特征数处于中间的水和火才可以描述这一切。

乾、坤的特征数分别为9和0，然而其梯度都是0，是不运行的象征。天和地的条件不可能改变，所以乾道和坤道是永恒的。离、坎、兑、艮、震、巽六卦的八卦梯度也为0，然而其外界条件会改变，从而引发不平衡、产生运行。震、巽的特征数分别为8和1，差别很大，《易经》却把两者同视为木而不加区分，这也是神学“不一是一”思想的体现。将震巽爻图颠倒来看屯卦始生，才能发现水生木是始生形体，水生气是始生精神。屯的影子是需，需的影子是革。锂的影子是屯，是硼，是铟。第一族元素的影子是第三族元素，说明第三族元素虽是土族元素，却仍有金属的影子。铍的影子是钡，二者同处在第二族，都被称为碱土元素，这是化学与八卦的不谋而合。

影子的概念不仅可以描述元素、描述六十四卦，还可以描述一切事物。人的影子是言谈笑貌、人格。通过人的影子可以了解一个人，也可以了解与其影子类似的人。人不在了，影子仍在。影子是一类共性。万事万物都有影子，有类似的人、类似的事、类似的物、类似的卦、类似的元素。事物有类似，这是八卦原理所注定的。乾的影子是震，即氢。氢构成碱，又是酸，没有任何元素与之相似，氢也不属于任何一族化学元素。把这个原理对应到八卦，就能解释《易经》为何气木不分。《易经》中震的爻图是气气，巽的爻图是木木，气木交错，分不清楚，震卦的六行为木，因此，震就不会是乾的参考卦。所以，乾的影子只能是道，而不是能运行的震。将震巽爻图交换后，乾的参考卦是巽，巽的参考卦是恒，恒的参考卦又回到了震。所以《易经》把震巽都当作木的运行，让气与五行相生相克脱离，而使之独立于五行生克之外，高于五行，成为道的影子、天的影子、上帝的影子。没有与天类似的物，也没有与氢类似的气。任何元素的气态都不会像氢，任何事物的影子都不会像天的影子。

天的影子不仅是道教中的道，也是佛教中的空、基督教中的上帝。上帝创造万物，万物中就必有上帝的踪影。上帝在物质中是气，在元素中是氢，在人类中是圣人。正是在影子原理的指引下，神学中才出现万物都可以成精的思想。

以元素占八卦、以八卦占元素将是理教的任务。

氯元素对应随卦。“随”，从也。氯具有随的特征，因而其化学性质很活泼。火山喷发就伴随着氯化氢，人离不开氯化钠。氯因其化学性质活泼而伴随着大量的化合物。

氧元素对应比卦。“比”，亲辅也。生命离不开氧气，这也是八卦所注定的。

仅仅以上这些分析，就可以证明元素周期表与六十四卦表确实有人所未知的联系。元素的八卦梯度最大值是7，即最大运行动力是7，所以最外电子壳层具有7个电子的元素化学性质最活跃。元素以8为周期是因为八卦有8个态。八卦是万物产生的原理，与人们知道与否无关。神学原理是因缘原理，只有神学原理才能弄清楚科学的来源——每一个数字都有神理依据。