（7）希格斯玻色子是“反上帝粒子”
大爆炸发生之后的一切爆炸，都不再具有创生的功能。宇宙大爆炸模型是不可以用科学手段复制的，人类也不可能从粒子对撞中发现万物初始的奥秘。用对撞创造宇宙大爆炸万亿分之一秒时类似的状态，只能是徒劳。称希格斯粒子为上帝粒子的观点，没有认识到人为的对撞发生在粒子存在之后，而宇宙诞生时任何粒子都不存在。所以，宇宙诞生和人为的粒子碰撞，两者产生的结果截然不同。用亚里士多德的“四因说”看，粒子物理学只论及一个因，即质料因，无法认识到其余三个起本质作用的形式因、运动因、目的因。
用老子的思想看，上帝造宇宙是从无生有，而粒子对撞是从有生无；宇宙诞生时的粒子是有生命力的粒子，而对撞看到的只是粒子尸体的变化。按照《圣经》的思想，这一切模拟的企图都是魔鬼的狂妄，是极其幼稚的。
老子和亚氏的思想都是形而上学，都相信神的存在，但两者有关键的差别。亚氏、黑格尔、康德这条线上的形而上学，把物理和神理分开，即相信神，但认为神与物理无关，最终导致信神只是出于道德的需要。文王、老子、一行法师以及各宗教经书的作者这条线上的形而上学，认为神理和物理是一体的——神既是物质，又是道。
基本粒子必须符合万物通式No+7n，能用7个初值和7的倍数来描述，如同六十四卦分7组，每组9个，另加1，这另加的1才是真正的“上帝粒子”。具有极大能量的希格斯粒子不应称为上帝粒子，而应称作“魔鬼粒子”。按照老子的思想，弱能胜强，强的不是万能、不是初始的来源。初始的来源是弱，是无。“上帝粒子”即使存在，也不会是在费米子序列的粒子，而只能是属于玻色子的引力子。按照宗教的思想，上帝应具有空、无的意义，具有老子的“先天地生”的意义。万物因引力子而有条不紊，因引力子而有初始，有初始而后才逐渐积累并导致最后的大爆炸。无形的、发现不了的引力子才是“上帝粒子”，找引力子才是找上帝。引力子又是无处不在的以太子的一种表现，以太子充满空间，充满一切物体，充满所有生命体，因而上帝是无处不在的。希格斯粒子不是“上帝粒子”，而是反上帝粒子，属于违抗上帝的粒子，具有“操蛋性”、魔性。
粒子物理学中的“上帝粒子”这一概念，说明科学也认同最高主宰的存在。这与“以太”这个词被引用到物理学的原因和过程相同。称希格斯粒子为“上帝粒子”的说法，只看到了该粒子能量极大的一面。有一种说法，称希格斯粒子为“操蛋粒子”，即“魔鬼粒子”的意思。《圣经》中说，上帝没有创造魔鬼，是天使变狂妄，自比于上帝而堕落为魔鬼。上帝也没有创造希格斯粒子，上帝只创造了自然而生的粒子——电子、质子和中子，并用它们构成万物的原子。上帝还创造了光子，用以照亮世界和养育万物。上帝自身又是引力子，是万物的核心。上帝创造人类，是为了让人类管理和支配万物。人和万物都必须“观天之道，执天之行”。一岁一枯荣是植物的执天之行，日升日落也是执天之行。人的行为中有执天之行，也有违天之行，用《道德经》可加以区别。
按照老子的思想，能力最强大的是“弱”，是初始的弱小者创造了宇宙，而不是能量大者创造了宇宙。上帝什么都能做，就是上帝什么都不能做；上帝什么都没做，就是什么都是上帝所做。所以老子说：“无为而无不为。”《金刚经》则说：“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”可见，上帝是谦虚的上帝，神是谦虚的神，强大而不显示其强大，存在而不显示其存在。“上帝粒子”应该是测不到的引力子，从这个意义上看，霍金打赌说发现不了“上帝粒子”是对的，但将“上帝粒子”理解为希格斯玻色子又是错的。
找到希格斯粒子不等于找到了“上帝粒子”。顾名思义，如果粒子对撞能产生上帝粒子，说明人类能制造出上帝。这显然是登峰造极的反神论。所以，人类竭尽所能找到的只是“操蛋粒子”。事实上，第一个称希格斯玻色子是“操蛋粒子”的人，一定已经意识到，所有的态不稳定的粒子，即除了负电子、正质子、中性中子之外的一切基本粒子，都是一窝大大小小的“操蛋粒子”。这些魔鬼粒子不值得、不应该去找。(https://www.daowen.com)
这里绝无指责建造加速器、研究粒子物理的意思，粒子物理的伟大贡献在于端正了人们的认识。若不建造加速器，人们就认识不了夸克，也就不知道八卦神理就是粒子物理。有了加速器，才能证实神理的存在、证实万物生于无，才能真正知道不应该建加速器。不建就不知“道”。
值得一提的是，剑桥大学理论物理学家陈中源于2012年严格证明了霍金的无边界猜想，指出了无边界条件只在经典意义下成立，即没有无中生有、没有创生和毁灭。这就是既证明了霍金的猜想，又否定定了霍金的结论。既然没有创生，就不用讨论宇宙诞生。这就如同道家的有生有灭，又如同佛家的不生不灭。
事物确实如此。按照弦理论，自然界的基本单元不是点状粒子，也不是电子、光子、中微子、夸克，而是很小的线状“弦”，包括有端点的开弦和圈状的闭弦。弦的不同振动产生各种不同的基本粒子。既然没有点状粒子，就不必寻找点状粒子，换言之，若弦理论出现在原子结构和量子论之前，人类根本不会想到去耗巨资建加速器。当前的物理学实验还想不出找到“弦”的方法。按照亚氏思想和佛教思想，人们根本不用去找弦，也不必去找点状粒子。找，就是执着的体现，属于证明一个不需要证明的事物。
以太子模型的特点就是纯思维逻辑。用以太子模型联系八卦《易经》，仅需逻辑合理性；联系场论和量子论，也只需逻辑合理性。用以太子联系弦理论，也应该有合理的思路。其实，物理学把量子变成弦，就只是旋转（Spin）作用不同而已，这正是本书“以太子不同的右自旋态表现为各种粒子”的观点。Spin，还有心情、感受、灵魂、精神等含义，或许这正是本书说的以太子的道性。从物理学的角度看，弦理论更符合宇宙的生成，道性和物质性都在“弦”一词中。这样就没“上帝粒子”，只有“上帝弦”，总之一定存在一个初始作用。
弦理论起源于欧拉公式，本书把欧拉公式解释为“道之动”公式，二者不谋而合。当今有些科学家认为，六个“隐藏”的空间维度，以极小的几何形状，卷曲在我们宇宙的每一点中。这也正是本书实空间产生六种膜的思想，每一极小点展开后都是具有六行特征的六面体。所有这些思想都不可能以物理实验来证实，只能通过思考来分析其逻辑合理性。神学就是只思考逻辑合理性。中医的五行生克理论、人体经络就是逻辑合理性的产物。人体的12经络，只能用身体的体验和医疗经验来证明，用解剖和现代医学是不可能理解的。