主要参考文献

［1］许又新.神经症[M].第2版.北京：北京大学医学出版社，2008.

［2］张理义.神经症[M].第1版.北京：人民卫生出版社，2009.

［3］Ronald D.Siegel著，李迎潮，李孟潮译.正念之道[M].第1版.北京：中国轻工业出版社，2011．

［4］Tian P.S.Oei著，张新凯译.焦虑、恐惧和恐怖的认知行为集体治疗[M].第1版.北京：人民卫生出版社，2009．

［5］Mark Williams，Danny Penman著，刘海青译.正念禅修[M].第1版.北京：九州出版社，2013.

［6］约翰·雅顿著，黄延峰译.重塑你的大脑[M].第1版.北京：中信出版社，2011.

［7］大原浩一，大原健士郎著，崔玉华，方明昭译.森田疗法与新森田疗法[M].第1版.北京：人民卫生出版社，1995.

［8］马克·威廉姆斯，约翰·蒂斯代尔，津戴尔·塞戈等著，谭浩清译.改善情绪的正念疗法[M].第1版.北京：中国人民大学出版社，2009．

［9］乔·卡巴金著，雷叔云译.正念[M].第1版.海南：海南出版社，2012.

［10］大卫·塞尔旺-施莱伯著，黄钰书译.痊愈的本能[M].第1版.北京：中国轻工业出版社，2010.

［11］鲍勃·斯塔尔，以利沙·戈德斯坦著，祝卓宏，张妍等译.正念生活，减压之道[M].第1版.南京：江苏美术出版社，2013.

［12］胡适.心与禅[M].第1版.北京：新世界出版社，2012.

［13］宗萨蒋扬钦哲仁波切.佛教的见地与修道[M].第1版.北京：新星出版社，2010.

［14］艾雅·凯玛著，陈锦书译.禅与自在解脱[M].第1版.深圳：深圳报业集团出版社，2009.

［15］杰克·康菲尔德著，维民译.慧心自在：人人都能掌握的禅修疗愈之道[M].第1版.海南：海南出版社，2011.

［16］德宝法师著，赖隆彦译.观呼吸[M].第1版.海南：海南出版社，2011.

［17］圣严法师.禅的体验[M].第1版.西安：陕西师范大学出版社，2009.

［18］王溢嘉.洗心禅[M].第1版.北京：国际文化出版公司，2007.

［19］咏给·明就仁波切.根道果：禅修的方法与次第[M].第1版.海南：海南出版社，2010.

［20］一行禅师.正念的奇迹[M].第1版.北京：中央编译出版社，2012.

［21］张源侠.空镜救心[M].第1版.北京：中国戏剧出版社，2005.

［22］巴里·马吉德著，吴燕霞，曹凌云译.平常心：禅与精神分析[M].第1版.上海：东方出版社，2011.

［23］阿姜查.关于这颗心：戒·定·慧[M].第1版.海南：海南出版社，2008.

［24］释继程.心的锻炼：禅修的观念与方法[M].第1版.北京：世界知识出版社，2011.

［25］保罗·李普士编著，叶青译.禅的故事[M].第1版.长春：吉林出版集团有限公司，2009.

［26］刘翔平.神经质人格——人类心灵痛苦的密码[M].第1版.北京：北京师范大学出版集团，2010.

［27］铃木大拙著，孟祥森译.悟性的提升[M].第1版.上海：上海三联书店，2013.

［28］IRVIND.YALOM著，张亚译.直视骄阳：征服死亡恐惧[M].第1版.北京：中国轻工业出版社，2009.

［29］威廉·哈特著，台湾内观禅修基金会翻译小组译.内观：葛印卡的解脱之道[M].第1版.海南：海南出版社，2009.

［30］艾德蒙·伯恩著，邹枝玲，程黎译.心理医生为什么没有告诉我[M].第1版.重庆：重庆大学出版社，2010.

［31］傅伟勋.死亡的尊严与生命的尊严[M].第1版.北京：北京大学出版社，2006.

［32］罗伯特·兰甘著，董建中译.正念生命中重要之事：佛学与精神分析的对话[M].第1版.上海：东方出版社，2011.

［33］Daniel J.Siegel著，林颖译.正念的心理治疗师——临床工作者手册[M].第1版.北京：中国轻工业出版社，2013.

［34］罗洛·梅著，朱侃如译.焦虑的意义[M].第1版.广西：广西师范大学出版社，2010.

［35］廖阅鹏.禅门诗偈三百首[M].第1版.北京：九州出版社，2012.

［36］廖阅鹏.禅门语录三百篇[M].第1版.北京：九州出版社，2012.

［37］廖阅鹏.禅门公案三百则[M].第1版.北京：九州出版社，2012.

［38］铃木大拙著，张石译.铃木大拙说禅[M].第1版.浙江：浙江大学出版社，2013.

［39］陈兵.佛教心理学[M].第1版.台湾：佛光文化事业有限公司，2007.

［40］铃木大拙，弗洛姆著，孟祥森译.禅与心理分析[M].北京：中国民间文艺出版社，1986.

［41］惟海.五蕴心理学[M].第1版.北京：宗教文化出版社，2006.

［42］方立天.寻觅性灵——从文化到禅宗[M].第1版.北京：北京师范大学出版社，2007.

［43］郭鹏.坛经校释[M].第1版.北京：中华书局，1983.

［44］普济.五灯会元[M].第1版.海南：海南出版社，2011.

［45］道原著，顾宏义译.景德传灯录译注[M].第1版.上海：上海书店出版社，2010.

［46］瞿汝稷，德贤，侯剑.佛典丛书：指月录[M].第2版.四川：巴蜀书社，2012.

［47］C.罗伯特·克劳宁格著，范肖冬，赵山明主译.感悟幸福——心身和谐的科学[M].第1版.河南：河南科学技术出版社，2009.

［48］卡伦·霍妮著，杨丽娴译.我们时代的神经质人格[M].第1版.上海：上海锦绣文章出版社，2008.

［49］罗洛·梅著，杨绍刚译.自由与命运[M].第1版.北京：中国人民大学出版社，2010.

［50］阮氏桃.禅宗与现代西方心理疗法[D].华中师范大学硕士学位论文，2007.(https://www.daowen.com)

［51］孔祥珍.铃木大拙与西方语境下的禅学研究[D].武汉大学博士学位论文，2010.

［52］潘蒙孩.《坛经》禅学新探[D].中国社会科学院研究生院博士学位论文，2010.

［53］张志芳.“心王”与“禅定”：佛教心理学的研究对象与方法论[D].苏州大学硕士学位论文，2010.

［54］吕艳敏.禅修与心理咨询师的个人成长[D].华中师范大学硕士学位论文，2006.

［55］荣梅.禅宗“自然观”的理论内涵与美学意蕴[D].安徽师范大学硕士学位论文，2010.

［56］吕少萱.禅宗的智慧及其美学[D].南京师范大学硕士学位论文，2003.

［57］冯天春.禅宗生命观研究[D].江西师范大学硕士学位论文，2011.

［58］陆敬闪.禅宗思想对心理治疗的启示[D].河海大学硕士学位论文，2007.

［59］尚林.禅宗与世界——有关禅宗的几种比较研究[D].南京师范大学硕士学位论文，2003.

［60］张瑞.神秀禅学思想研究[D].郑州大学硕士学位论文，2012.

［61］李帮儒.神秀研究[D].郑州大学博士学位论文，2010.

［62］赵旗.心学与禅学[D].西北大学博士学位论文，1999.

［63］张宪增，王惠贞，陈俐.神经症病人就医行为分析[J].齐鲁医学杂志，2000，15（1）：33—34.

［64］王祖承.评《综合医院精神卫生》[J].中华精神科杂志，2002，35（2）：121.

［65］高哲石.神经症的临床分类及其药物治疗进展[J].2009，30（10）：625—627.

［66］彭焱，李建明.神经症的研究进展[J].中国健康心理学杂志，2008，16（6）：701—705.

［67］李吉祝，潘淑先，宋丽娜等.简述神经症性障碍的现状与展望[J].四川精神卫生，2010，23（3）：附3—5.

［68］刘燕.通往心灵的福祉——佛教思想对心理健康的启示[J].新疆石油教育学院学报，2007，9（1）：95—97.

［69］安容瑾.禅宗思想与现代西方心理治疗流派关系解析[J].甘肃高师学报，2008，13（6）：129—131.

［70］张纪梅.佛教——一种特殊方式的心理治疗[J].医学与哲学，2002，23（7）：53—54.

［71］刘青琬.《坛经》心理学思想初探[J].石家庄职业技术学院学报，2004，16（1）：9.

［72］王求是，刘建新.不思善恶，本性自现——禅宗的心性思想与罗杰斯的心理治疗理论之比较[J].宗教学研究，2007，（3）：117—119.

［73］李兆健，郑直.禅学与心理治疗[J].上海精神医学，2009，21（4）：251—253.

［74］梁海虹.对禅宗“终极解脱”的心理学分析[J].西北大学学报，2005，35（3）：64—68.

［75］孙延军.禅悟的心理生活本意[J].首都师范大学学报，2001，22（2）：104—109.

［76］薛伟.禅修与精神分析的自我探寻[J].上海精神医学，2004，16（5）：309—310.

［77］余青云，张海钟.基于正念禅修的心理疗法述评[J].医学与哲学，2010，31（3）：49—51.

［78］谭钧文，吴和鸣.心理咨询与治疗中的正念训练[J].牡丹江教育学院学报，2009，114（2）：94—95.

［79］魏吉槐，唐秋萍，邓云龙.简析中国禅学中的心理病理观[J].中国临床心理学杂志，2012，20（2）：282—284.

［80］朱浩，朱蕾.略论禅与心理治疗相关的几个主题[J].医学与哲学，2010，31（3）：44—46.

［81］姚瑞，唐秋萍，邓云龙.略论中国禅学的心理治疗思想与方法[J].中国临床心理学杂志，2012，20（2）：279—281.

［82］熊捍宏.森田疗法与佛学思想关系的探讨[J].广西中医学院学报，2004，7（2）：45—46.

［83］熊韦锐，于璐.西方心理学对禅定功效的研究[J].心理科学进展，2010，18（5）：849—856.

［84］熊韦锐，于璐.禅宗心性学说中的心理治疗思想探究[J].心理学探新，2010，30（2）：7—10.

［85］李英，席敏娜，申荷永.正念禅修在心理治疗和医学领域中的应用[J].心理科学，2009，32（2）：397—398.

［86］彭彦琴，江波，杨宪敏.无我：佛教中自我观的心理学分析[J].心理学报，2011，43（2）：213—220.

［87］刘兴华，梁耀坚，段桂芹，等.心智觉知认知疗法：从禅修到心理治疗的发展[J].中国临床心理学杂志，2008，16（3）：334—336.

［88］谭素芬，吴希林，邓云龙.中国禅学的人性观及对心理治疗的启示[J].中国临床心理学杂志，2012，20（1）：139—141.

［89］朱婷婷.第三代行为治疗的核心概念：心智觉知[J].医学与哲学，2010，31（9）：32—34.

［90］李虹.自我超越生命意义对压力和健康关系的调节作用[J].心理学报，2006，38（3）：422—427.

［91］刘华.佛教禅学的精神治疗心理学思想[J].安徽师范大学学报，2000，28（1）：138—144.

［92］许锦民.《坛经》中蕴涵的心理学思想[J].广东培正学院学报，2010，10（4）：42—44.

［93］陈金宽.禅宗《坛经》心理学思想研究[J].郑州大学学报，1995，（5）：18—22.

［94］方立天.禅宗精神——禅宗思想的核心、本质及特点[J].哲学研究，1995，（3）：66—70.

［95］陈肖悦.佛教苦乐观背景下痛苦与其解除的心理学解读[J].南昌教育学院学报，2011，26（9）：123—125.

［96］迟延萍.试论现代心理学与东方佛教的融合[J].陕西师范大学继续教育学报，2000，17（1）：83—84.

［97］李兆健.慧然独悟  昭然共明——禅学与中医心理治疗浅谈[J].上海中医药大学学报，2008，22（4）：39—42.

［98］王艳明，戴吉，谢丽琴，等.以止禅观呼吸技术治疗一例强迫症的案例报告[J].中国临床心理学杂志，2013，21（3）：458—460.

［99］汪芬，黄宇霞.正念的心理和脑机制[J].心理科学进展，2011，19（11）：1635—1644.

［100］李兆健，仇剑鉴，郑直.《坛经》与心理治疗浅谈[J].上海中医药大学学报，2010，24（3）：29—33.