序言

丹道（内丹）是以天人合一思想为指导，对人身心持续训练和改造的修炼方法。其渊源最早可以追溯至原始先民的巫文化，核心思想在《庄子·外篇·在宥》的黄帝问道广成子、《楚辞·远游》等中已有体现。内丹学经历了数千年的发展，不仅形成了庞大、完备的理论体系，还积累了丰富的实证经验和师承文化，是华夏无数先贤的智慧结晶。

长久以来，内丹学一直伴随着哲学和宗教的发展而发展，但是在科学文化为主流的现代社会中，却未能散发出其应有的光芒。我国近代曾用科学方法发起过对内丹学的多次探究。特别是20世纪80年代，在著名科学家钱学森的倡导下，我国掀起过一场人体科学的研究风潮，投入了大量的科研力量，结果却不尽如人意，探索之路屡遭挫折，步履维艰。

这里的原因复杂且多样，我认为集中采用了物理学、生化学的研究方法，而忽视了心理学的方法，是其中一个重要原因。内丹学体系的核心原则是“性命双修”，即身体、心理同步训练和发展。如果在研究中只侧重物理及生理层面的观察、测量，势必很难窥得人体科学的全貌。本书中，我们越过各种复杂的派别理论和修炼细节，只对内丹学中的核心概念进行梳理，并从心理学视角对其进行深入考察。

内丹学和心理学看似两个不同的体系，却有着千丝万缕的内在联系。首先，这两个体系的核心研究对象都是最神秘、复杂的“精神-心理”现象。其次，在心理学和内丹学中，虽然有些概念的表述不同，但是概念的内涵却高度重叠甚至互补。此外，现代心理学的发展，也受到过内丹学思想的影响，比如瑞士著名心理学家、精神分析流派代表人物卡尔·荣格，其核心理论集体无意识、自性化等受内丹学影响很大。而在荣格影响下，马斯洛发展出了后来的人本主义心理学，以至再往后的超个人心理学等。所以这两个体系之间的联系是值得深入探究的。

本书中，我们将通过心理学视角，对心理学和内丹学两个体系对比考察，以期待得到一些新的认知，找到一条科学理解内丹学的路径。用心理学这把钥匙，打开内丹学宝藏的大门。在心理学理论和实验的帮助下，使我们对内丹奥秘产生更深刻和更清晰的理解。丹道思想中蕴含着华夏文明的精神内核，有着强大的生命力。这是全人类的宝藏。破除迷雾，剔除糟粕，继承发展丹道精髓，意义深远，我辈义不容辞。