疾病有病、证、症三层次说

《伤寒论》中六经及霍乱、阴阳易差（通“瘥”）后劳复各篇，皆有“辨……病脉证并治”名目，此乃学习《伤寒论》之入门向导，亦是《伤寒论》的灵魂所在，而学者往往匆匆略过，却在末节上找线索。李家庚教授认为，何谓病？《伤寒论》之太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病；《金匮要略》之百合病、黄疸病、水气病、胸痹病等皆是也。疾病之产生，缘于病因及正虚邪入，其整个过程充满邪正斗争、阴阳失调的矛盾变化，又表现为若干特定的症状和各阶段相应的证候，有一定的发病规律。何谓证？如“脉浮、头项强痛而恶寒”为太阳病，在太阳病之基础上，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。若见无汗而喘，为麻黄汤证；若不汗出而烦躁，是表寒里热，为大青龙汤证；若无汗而干呕咳喘，则是表寒里饮，为小青龙汤证，等等。证之出现，是疾病在各种因素（如环境、体质、心理及治疗等）综合作用下患病机体整体反应特性的概括。而构成病与证的基本要素，则是疾病所反映的症状和体征，即所谓“症”。因此疾病之确立，包含病、证、症三个层次，而三者之中，症又显得尤为重要。症是人们认识疾病的航标或纽带，它指引医生识别和区别具体的病证，并成为中医辨证的主要依据。(https://www.daowen.com)