六、皇甫坦

（一）医家生平

皇甫坦（1096—1178），字履道，南宋瑕丘人（今山东兖州），后避乱入蜀，定居夹江（今属四川乐山）。宋朝著名医学家、道士。

皇甫坦精于医术，又善观相，对道教养生之术颇有心得，得妙通真人朱桃椎之传，通内外丹之谜。绍兴十九年（1149）显仁太后苦于目疾，御医几治不效，高宗颁诏天下，募请良医。临安太守张称，以道士皇甫坦医技精湛，乃荐举之。皇甫坦受高宗召见，并为太后疗疾，坦投以方药，立获奇效，太后目疾愈。高宗大喜，厚赐之，一无所受。高宗曾派他赉香祷于青城山，又复召其入宫问以长生久视之术，坦曰：“先禁诸欲，勿令放逸，丹经万卷，不如守一。”高宗对他清静无为的思想颇为叹服，特为其筑室庐山，赐御书名其所，曰“清虚庵”，赐紫衣丝履、御书《黄庭经》《阴符经》《道德经》三书，又诏画师绘其像，陈列宫中，以嘉誉之。

皇甫坦常被高宗召入宫中，医疾问道。宋孝宗赵眘即位后，他仍不得闲，四次受君命持香往返于灊山、庐山和青城山，代为祈祷。皇甫坦于宋淳熙五年（1178）去世，葬于青城山。

（二）学术成就(https://www.daowen.com)

1.眼科方面

皇甫坦以眼科闻名，在眼科方面有较高的学术造诣和影响。南宋绍兴年间，显仁太后患眼疾，宫里延请了许多国医治疗，均不显效。临安守臣张氏举荐名医皇甫坦，结果应手而愈。宋高宗喜出望外，特赐御书“清静”二字“额以名其庵，且绘其像禁中”。（见《古今图书集成医部全录·医术名流列传·皇甫坦传》）

2.道家方面

巴蜀之地具有浓厚的道教文化氛围，青城山、鹤鸣山是中国著名的道教名山，道教文化源远流长，道家注重炼丹和养生，历代蜀医多受其影响，道、医与养生有着千丝万缕的联系，一人身兼道士、医家、养生家的现象，在古代四川十分普遍，民间也流传“十道九医”的说法。皇甫坦禀承道家清净无为的思想，注意内外丹的修炼，有所成就，“善布气”。他注重养生修炼，内功达到一定的境界，山中道士云其年七十二，容颜虽不及二十年前，但仍满面红光，老态不显，其寿达82岁。他的清净无为思想，也获得宋高宗称许。