六、蒙古字学

元朝统治者非常重视使用蒙古语文，在世祖至元六年时，就在各路设置蒙古字学，《元史·百官志》中也记载诸路总管府司属中有蒙古教授一员，正九品秩。但由于各路所居住的民族成分所占比重不同，有的地方所设蒙古学教授形同虚设，于是规定“愿充生徒者，免一身杂役。元贞元年又给各路蒙古学生员割给学田。在科举时给蒙古学生员以优先待遇。任蒙古学教授或学正者，其品秩高于儒学教授或学正。这些措施，保证了各路蒙古字学的正常教学。

亦集乃路地方居住有不少蒙古人，蒙古人子弟须就读于蒙古字学，非蒙古人也要学习蒙古语文，才能使民族间的交流不致受阻。亦集乃路遗址中出土文书所见的有关蒙古字学的材料不多，特别是在汉文文书中很少见，这是由于蒙古字学的有关事宜，不必使用汉文之故。其中一件F 111∶W 55记载：“所属蒙古教授月支钞陆十两，禄米一石，每石折钞二十五两，计钞八十五两。”这件文书缺失年款，不知是何年何月的价格，但可作为亦集乃路设有蒙古教授的佐证。(https://www.daowen.com)

亦集乃路地方为多民族聚居之地，各族进行交流必需的语言工具，也是各族间必须互相学习的，汉人和其它民族学习蒙古语文，也就是实际生活的需要。亦集乃路遗址中出土的，用汉字记音义学蒙古话的文字，仅见有Y 1∶W 40一纸，出土于总管府大院内，应系总管府内人员学习蒙古话的抄本。出土文书上所见总管府官吏中蒙汉两族都有，如无共同交流的语言工具，是很难相处的。特别是汉人官吏更需要掌握蒙文蒙语，才能胜任其事。这种学习方式，当然不一定请蒙古教授逐一传授，只要虚心请教总管府内的蒙古官员就可学到。因此，从残存的抄本所见，用汉文记录的蒙古语单词，既不是按事类分别，也不是按蒙古语音分类，而是日常生活用语的记录。