太祖开宝八年 乙亥(公元975年)

太祖开宝八年 乙亥(公元975年)

十二月,释延寿卒 延寿(904—975),五代、宋之际僧人。俗姓王,字仲云,一说字冲云。祖籍江苏丹阳,后迁居钱塘(今浙江杭州)。早年任过余杭库吏,后从天台山德韶禅师学习法眼宗禅法。曾将天台、贤首、慈恩各家宗派约集起来,就佛教基本理论进行讨论、相互诘难,然后以“心宗旨要”折中之。明确表示了性、相融合(其实是以性融相)的主张。宋太祖建隆元年(960),主持重建灵隐寺(今浙江杭州西湖西面)。太祖开宝三年(970),又奉诏建杭州六和塔。赐有智觉禅师称号。入寂后,后人于大慈山建塔,贮其骨。宋太祖赐塔院匾额为“寿宁禅院”。著作计有:《宗镜录》100卷,《万善同归集》3卷,《唯心诀》1卷,《神栖安养赋》1卷,《定慧相资歌》1卷,《警世》1卷等。其中《宗镜录》被传到高丽,国王读后特遣使赍书叙弟子礼,使法眼宗弘传高丽。生卒年据《宋僧传》。卒年据赞宁《宋高僧传》等定。

[文献] 赞宁《宋高僧传》卷二八《延寿传》:“释延寿,姓王,本钱塘人也。两浙有国时为吏,督纳军须。其性纯直,口无二言。诵彻《法华经》,声不辍响。属翠岩参公盛化,寿舍妻孥,削染登戒。尝于台岭天柱峰九旬习定……乃得韶禅师,决择所见。……著《万善同归》、《宗镜》等录数千万言。高丽国王览其录,遣使遗金线织成袈裟、紫水精数珠、金澡罐。以开宝八年乙亥终于住寺,春秋七十二。”念常《佛祖历代通载》卷一八:“总角之岁归心佛乘,……年二十八为华亭镇将,属翠岩永明大师,迁止龙册寺在阐玄化。时吴越文穆王知师慕道,乃从其志放令出家。建隆元年,忠懿王请住灵隐山新寺,为第一世。明年,复请住永明大道场,为第二世,众盈二千。……居永明十五年,度弟子千七百人。开宝七年入天台山,度戒万余人。……开宝八年乙亥十二月二十六日辰时焚香告众跏趺而逝。寿七十二,腊四十二。明年建塔于大慈山焉。宋太宗赐额曰寿宁禅院云。”陈垣《释氏疑年录》:“钱塘慧日永明寿延寿。余杭王氏。宋开宝八年卒,年七十二(九〇四—九七五)。《佛祖统纪》作开宝七年卒,《释门正统》作年七十四,《净土晨钟》作年九十八,今据《宋僧传》二八及《永明道迹》。”另可参见道原《景德传灯录》卷二二、惠洪《禅林僧宝传》卷九《永明智觉禅师》、《佛祖统纪》卷一二六,延寿《宗镜录序》等。(https://www.daowen.com)

[考辨] 关于延寿出家前之身份,诸说不一:(1)赞宁《宋高僧传》谓其“时为吏,督纳军须。”(2)惠洪《禅林僧宝传》说他“年二十八,为化亭镇将”。念常《佛祖历代通载》因之。(3)《东坡志林》卷二载其为“本北郭税务专知官”,宗晓《乐邦文类》因之。(4)宗昙秀《人天宝鉴》卷一《永明延寿》言其“长为儒生”,父亲曾任吴越王先锋,故可谓为将门之子。今暂遵赞宁之说。