太宗太平兴国八年　癸未（公元983年）

六月，《开宝藏》开雕竣工　此为中国第一部木刻本大藏经。亦称《北宋官版大藏经》。早在宋太祖乾德四年（966），朝廷敕令右街应制沙门文胜编修过《大藏经随函索引》，共660卷。为开雕此藏作了准备。五年后敕高品（宋代内侍之一）张从信往益州（今四川成都）雕大藏经板，开工于开宝四年（971），太宗专为此成立印经院。先于益州刻成，然后运送开封印经院付印。全藏共13万块版本，历十余年完成。后人称此为《蜀版藏经》。据张从信所编《蜀州刻经目录》，全书共480帙，入经5048卷，与现存《开宝藏》复刻本《高丽大藏经目录》、《赵城金藏简目》卷本大致相符。此书板成后曾多次印刷，颁赐各地寺院，民间纷纷私刻此藏。如完成于徽宗崇宁三年（1104）的《崇宁藏》［由北宋福州东禅寺等觉禅院住持冲真等发起劝募，开雕于宋神宗元丰三年（1080），历二十余年完成。后又经重修补雕。全藏总数达144部］、《金藏》［金世宗大定十八年（1178）潞州女子崔法珍私人集资雕印。经版运抵京师，收藏于弘法寺。此藏因最初发现于山西赵城广胜寺，又称《赵城藏》］、《毗卢藏》［福州开元寺私刻大藏经，开雕于宋徽宗政和二年（1112），由开元寺主持本明等发起劝募，历四十年完成］、《思溪藏》［宋湖州思溪圆觉禅院私刻大藏经，开雕于北宋末年］、《碛砂藏》［宋平江府碛砂延圣院私刻大藏经，约开雕于南宋理宗宝庆年间（1225—1227）或绍定年间（1228—1233），中因延圣院火灾等原因，中断约三十年，至理宗宝祐年间（1253—1258）方才完成。明代又有续修］等等。《开宝藏》以朝廷名义分送于日本、高丽、西夏、女真等国，对他们的仿印佛藏亦有直接的影响作用。另外，辽代官刻大藏经《契丹藏》［西辽天禧三十四年（1211）刻成］、元蒙文大藏经（又名《番藏经》）、藏文大藏经（那塘古版）、藏文《如来大藏经》、西夏文大藏经等的刊刻，多以此藏为底本。现存世之《开宝藏》已无全部卷册，仅于国内及日本图书馆、博物馆保留有十余卷。《开宝藏》板成时间据《佛祖历代通载》，正史虽无此方面记载，然《续统治道鉴长编》于太宗太平兴国八年十月冬下，记太宗以新译经五卷示宰相事，亦可证此时已有板成之佛经献于朝。

［文献］　《佛祖历代通载》卷一八：“开宝四年辛未，诏成都造金银字佛经各一藏。初戊辰（开宝元年）九月廿七，敕兵部尚书侍郎刘熙古监造。是年六月敕再造金字经一藏。”《佛祖统纪》卷四三：“（开宝四年）敕高品、张从信往益州雕大藏经板。……（太平兴国七年）六月译经院成，诏天息灾等居之。……诏译经院，赐名传法，于西偏建印经院（僧志磐注：今临安传法院，即东都译经院，今但供奉入内道坊法事）。……（太平兴国）八年六月，成都先奉太祖敕造《大藏经》板成进上。……上以新译经示宰臣曰：‘佛氏之教有裨政理，普利群生，达者自悟渊源，愚者妄生诬谤，朕于此道微识其宗。凡为君而正心无私即自利行也，凡行一善以安天下即利它行也。如梁武舍身为奴，此小乘偏见，非后代所宜法也。’赵普对曰：‘陛下以尧舜之道治世，以如来之行修心，圣智高远，非臣下所能知也。’”《续资治通长编》卷二四：“太宗太平兴国八年癸未……冬十月甲申……上以新译经五卷示宰相，因谓之曰：‘浮屠氏之教有裨政治，达者自悟渊微，愚者妄生诬谤，朕于此道，微究宗旨。凡为君治人，即是修行之地。行一好事，天下获利，即释氏所谓利他者也。庶人无位，纵或修行自苦，不过独善一身。……为君者抚育万类，皆如赤子，无偏无党，各得其所，岂非修道乎？虽方外之说，亦有可观者，卿等试读之，盖存其教，非溺于释氏也。”《太宋僧史略》卷上：”太宗太平兴国七年，有诏立译经院于东京太平兴国寺之西偏，聚三藏天息灾等梵僧数员，及选两街明义学僧同译新经，译经之务太宋中兴也。”另可参见《佛祖统记》卷四五、《大中祥符法宝录》卷三等。

十一月，《太平御览》撰成　类书。宋太宗命李昉等人辑。初名《太平总类》，太宗按日阅览，改题今名。始于太平兴国二年（977），成于八年十一月。1000卷。据《周易·系辞》“凡天地之数五十有五”之说，分55门。每部下再分子目，共有子目4558个。偏重于载百家之作，引书浩博，多至1690种。正史之外，无论经、子、集、实录、起居注、小说、笔记、传记、论说、文集、地志、道释，以及古诗、古赋、铭、箴、杂书，尽都采用。其中录汉人传记100余种，旧地方志200余种，征引书目达1690余种。许多材料为其他书中未保存之作，所保存的亡佚古书超过了唐代的《艺文类聚》和《北堂书钞》。然又有引书字句与原书不同、书名篇目相混等不足。此书在宋代已经刊刻，于明清两代亦有多种刻本，，另收入《四库全书》等丛书。现有中华书局1985年影印本等版本。此外，从此书中查找资料，可利用钱亚新编《太平御览索引》（商务印书馆，1934）及洪业等编《太平御览引得》（哈佛燕京学社1935年版）等。成书年代据《续资治通鉴》等所记。(https://www.daowen.com)

［文献］　《续资治通鉴》卷一二：“（太平兴国八年十一月庚辰）帝性喜读书，诏史馆所修《太平总类》，日进三卷。宋琪等言：‘日阅三卷，恐圣躬疲倦。’帝曰：‘开卷有益，不为劳也。此书千卷，朕欲一年遍读。’寻改名《太平御览》”。《宋大诏令集》卷一五〇《名太平御览诏》（太平兴国八年十二月庚子）：“史馆新纂《太平总类》一千卷，包括群书，指掌千古，颇资乙夜之览，何止名山之藏，用锡嘉称，以传来裔，宜改名《太平御览》。”《玉海》卷八：“（此书之编撰）杂采经史、传记、小说，自天地事物，迄皇帝王霸，分类编次”。《四库全书总目提要》卷一三五子部类书类：“宋李昉等奉敕撰。以太平兴国二年受诏，至八年书成。初名《太平总类》，后改为《太平御览》。……凡分五十五门，征引至为浩博。……引用书一千六百九十种。其纲目并载于卷首。……宋初去古未远，即所采类书，亦皆具有渊源，与后来饾饤者迥别。故虽蠹蚀断烂之余，尚可据为出典。”另可参考《宋朝事实》卷三、陈振孙《直斋书录解题》卷一四等。

［考辨］　《四库全书总目提要》言其中引用书达1690种，而据近人马念祖《〈水经注〉等八部古籍引用书目汇编》考订，实际引书有2579种之多，而且十有七八为失传之书，故为保存古代佚书极为丰富之类书。