太宗至道三年（辽圣宗统和十五年）　丁酉（公元997年）

七月，《龙龛手鉴》撰成　辽代幽州僧人行均（字广济，俗姓于）为研读佛经而编撰的字书。共收字26430余，连注全书计18.9万余字。各部按四声顺序排列，每字下详列正体、俗体、古体、今字以及或体，并作简单的音义注释。六朝及唐五代时期俗字盛行，本书对了解当时俗字使用情况、研究汉字流变有一定价值，对于阅读敦煌出土的写本卷子也有帮助。此书刊成时，正值契丹书禁甚严，故其书直至熙宁年间才有人得自俘虏手中，而始传入宋。原名《龙龛手镜》，宋刊本因避太祖赵匡胤祖父讳，改名为《龙龛手鉴》。有毛氏汲古阁旧藏宋刊本、江安傅氏双鉴楼藏宋刊本及四部丛刊续编本等。中华书局据高丽版影印辽刻本、四部丛刊续编本等，于1982年出版影印本。成书年代据释智光《序》而定。

［文献］　释智光《新修龙龛手镜序》：“有行均上人，……引以新音，遍于龙龛。犹手持于鸾镜，形容斯鉴，妍丑是分。故目之曰《龙龛手鉴》。总四卷，以平上去入为次，随部复用四声列之。又撰五音图式附于后，庶力省功倍，垂益于无穷者矣。时统和十五年丁酉七月一日癸亥序。”《四库全书总目提要》卷四一经部小学类：“《龙龛手鉴》四卷，辽僧行均撰。行均字广济，俗姓于氏。晁公武《读书志》谓此书卷首僧智光序题云统和十五年丁酉七月一日。沈括《梦溪笔谈》乃谓熙宁中有人自契丹得此书，入傅钦之家。蒲传正取以刻版，其序末旧云重熙二年五月序，蒲公削去之云云。今按此本为影抄辽刻，卷首智光原序尚存，其纪年实作统和不作重熙，与晁公武所说相合。知沈括误记。……括又谓契丹书禁至严，传入别国者法皆死，故有辽一代之遗编，诸家著录者颇罕。此书虽颇参俗体，亦间有舛讹，然吉光片羽，幸而得存，固小学家所宜宝贵矣。”另可参见瞿镛《铁琴铜剑楼书目》卷七等。(https://www.daowen.com)