宁宗嘉定十四年　辛巳（公元1221年）

黄幹卒　黄幹（1152—1221），朱熹女婿，受业朱熹，于淳熙三年（1176年）初登师门，苦学不倦。参与朱熹一些著作的撰写，对朱熹的某些观点形成发生影响。曾知安庆府，创郡城以备战守，抵御金人入侵。因主战言词激切而遭忌夺官，后数召不就。曾见吕祖谦，以所闻于朱熹者相质正。将二程、朱熹列为“圣贤相传”之道统人物，用“理一分殊”来论述“道”的体用关系。重复了理学“理具于心”的观点。参编朱熹《礼书》，独纂《丧礼》、《祭礼》，均得朱氏夸奖。在解释儒家经籍上对朱熹的某些说法作出修正，有调和朱、陆之倾向。于朱熹卒后入庐山瞻仰其遗迹，讲学于白鹿书院，并撰成朱熹《行状》，弘扬了朱熹的思想。著作有《经解文集》、《勉斋文集》、《圣贤道统传授总叙说》、《中庸总论》等。

［文献］　《宋史》卷四三〇《黄幹传》：“父瑀在高宗时为监察御史，以笃行直道著闻。瑀没，幹往见清江刘清之。清之奇之，曰：‘子乃远器，时学非所以处子也。’因命受业朱熹。幹家法严重，乃以白母。即日行。时大雪，既至而熹它出，幹因留客邸，卧起一榻，不解衣者二月，而熹始归。幹自见熹，夜不设榻，不解带，少倦则微坐，一倚或至达曙。熹语人曰：‘直卿志坚思苦，与之处甚有益。’尝诣东莱吕祖谦，以所闻于熹者相质正。及广汉张栻亡。熹与幹书曰：‘吾道益孤矣。所望于贤者不轻。’后遂以其子妻幹。宁宗即位，熹命幹奉表，补将仕郎，铨中，授迪功郎，监台州酒务。丁母忧，学者从之讲学于墓庐甚众。熹作竹林精舍成，遗幹书，有‘它时便可请直卿代即讲席’之语。及编《礼书》，独以《丧》《祭》二编属幹，稿成，熹见而喜曰：‘所立规模次第，缜密有条理，它日当取所编家、乡、邦国、王朝礼，悉仿此更定之。’病革，以深衣及所著书授幹，手书与诀曰：‘吾道之托在此，吾无憾矣。’讣闻，幹持心丧三年毕，调监嘉兴府石门酒库。……寻起知安庆府，……差主管亳州明道宫。逾月遂乞致仕，诏许之。特授承议郎。既没后数年，以门人请谥，又特赠朝奉郎，……谥文肃。有《经解》、文集行于世。”《宋元学案》卷六三《勉斋学案序录》：“祖望谨案：嘉定而后，足以光其师傅，为有体有用之儒者，勉斋黄文肃公其人与？玉峰、东发论道统，三先生之后，勉斋一人而已。”黄幹《祭晦庵朱先生》：“丙甲之春，师门始登。诲语谆谆，情犹父兄。”（《勉斋先生黄文肃公文集》卷三六）另可参见郑元肃录、陈义和编《勉斋先生黄文肃公年谱》，黄幹《与晦庵朱先生书》（见《勉斋先生黄文肃公文集》），《宋史》卷四一，《续资治通鉴》卷一六七，《熙朝新语》卷八，《四库全书总目提要》卷三、卷二二等。

十一月，道士雷时中生　雷时中，其先豫章（今江西南昌）人，后徙湖广（今湖北）武昌。生年据《历世真仙体道通鉴续编》中所记而定。(https://www.daowen.com)

［文献］　李道谦《历世真仙体道通鉴续编》卷五：“真人姓雷，讳时中。字可权，号默庵。其先本豫章人，后家于湖广之武昌金牛镇。所居溪水回环东西二桥，故又号双桥老人。生于宋嘉定辛巳年十一月初五日辰时。”