度宗咸淳六年　庚午（公元1270年）

《朱子语类大全》刊成　此为朱熹与弟子问答的语录汇编。宋景定四年（1263），黎靖德根据李道传的《池州刊朱子语录》43卷，黄士毅《眉州刊朱子语类》140卷，李性传《饶州刊朱子语续录》46卷，蔡抗《饶州刊朱子语后录》26卷，王沘《徽州刊朱子语续类》40卷，吴坚《建安刊朱子语别录》20卷等书，互相参校，收遗正误，削其重复，以类编排，刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本的《朱子语类》。黎靖德、邵武守又曾于咸淳中编集《朱子全书》，据史载有140卷。《朱子语类》全书所谈及内容，《四书》占51卷，《五经》占29卷，哲学专题如理气、知行等，专人如周、程、老、释以及个人治学方法等，约占40卷，历史、政治、文学等约占20卷，分理气、性理、学、鬼神等26门。其中内容丰富，涉及社会科学与自然科学等许多领域；析理精密，向为学者推崇。由于纪录与搜求较详，其中不但体现朱熹思想的精微极致之处，更体现其思想观点不断发展改定的曲折层次。主要版本有：宋咸淳六年（1270年）刊本，明成化九年（1473）陈炜刻本，清石门吕留良宝诰堂刻本，广州书局本，朝鲜古写本（据徽州所刊宝祐二年再校本，原本现已佚），［日］冈田武彦《朱子语类》合校本等。刊成年代据《四库全书总目提要》等所记。

［文献］　《池州刊朱子语录后序》：“晦庵朱先生所与门人问答，门人退而私窃记之。先生没，其书始出。记录之语，未必尽得师傅之本旨，而更相传写，又多失其本真，甚或辄自删改，杂乱讹舛几不可读。……嘉定乙亥十月朔旦，门人黄幹谨书。”《四库全书总目提要》卷九二子部儒家类：“《朱子语类》一百四十卷。宋咸淳庚午导江黎靖德编。初，朱子与门人回答之语，门人各录为编。嘉定乙亥，李道传辑廖德明等三十二人所记，为四十三卷，又续增张洽录一卷，刻于池州，曰‘池录’。嘉熙戊戌，道传之弟性传续搜黄幹等四十二人所记，为四十六卷，刊于饶州，曰‘饶录’。淳祐己酉，蔡杭又裒杨方等二十三人所记，为二十六卷，亦刊于饶州，曰‘饶后录’。咸淳乙丑，吴坚采三录所余者二十九家，又增入未刊四家，为三十卷，刊于建安，曰‘建录’。其分类编辑者，则嘉定乙卯黄土毅所编，凡百四十卷，史公说刊于眉州，曰‘蜀本’。又淳祐壬子，王佖续编四十卷，刊于徽州，曰‘徽本’。诸本既互有出入，其后又翻刻不一，讹舛滋多，靖德乃裒而编之，删除重复一千一百五十余条，分为二十六门，颇清整易观，其中甚可疑者，……概为刊削，亦深有功于朱子。”另可参见《饶州朱子语续录后序》、《四库全书总目提要》卷九五、《续文献通考》卷一七三等。

许谦生　许谦，字益之。婺州金华（今属浙江）人。据《元史》本传及《宋元学案》，其于“至元三年十月……肃容而逝，年六十八”。由此推知生于此年。钱大昕《疑年录》同此。

［文献］　《元史》卷一八九《许谦传》：“许谦字益之，其先京兆人。……至谦五世，为金华人。父觥，登淳祐七年进士第，仕未显以殁。至元三年卒，年六十八。尝以白云山人自号，世称为白云先生。朝廷赐谥文懿。”《宋元学案》卷八二《北山四先生学案》：“学者称白云先生。……谥曰文懿。”清钱大昕《疑年录》：“许益之六十八（谦）。黄溍撰《墓志》云‘生至元三年’，卒后至元三年。”，另可参见《新元史》卷二三，《续资治通鉴》卷二〇七等。(https://www.daowen.com)

《释氏通鉴》撰成　括山一庵僧本觉编集。依照《资治通鉴》体例编成之编年体佛教史。所记史实，始起先秦周代，下至五代后周。上下凡1930年。全书共摭拾佛书59种，其中除3编外均为汉地佛教撰述。采撷儒书44种，道书3种。其书之特点为：（1）每年必录。凡释家事迹可记者则记之，无事可记者，也出甲子、帝年。对有几国并存的三国、东晋、南北朝、五代等，则列表说明干支某年的不同年号。此体例于现存宋代佛教史著作中尚为独见。（2）史料注有出处。有些注文还颇为细致。（3）考辨了人物事实。（4）集录佛教典故。但尚有一些史料出处注释错误、所记感应之迹过多等不足。此书之编撰对道教史籍的编纂有一定的启示作用。

［文献］　宋荐福寺僧用错《释氏通鉴序》：“括山一庵本觉首座，自小披缁，气骨不俗。穷探经论，深造禅观而有自得之妙。针札古人不到处，悯诸经史传锓编年前后不相联贯、不便观览与夫历代神异隐而不显者，旁求广索，继晷焚膏，集成一部，目曰《释氏通鉴》。”另可参见明毕熙志《释氏通鉴序》等。