世祖至元二十五年　戊子（公元1288年）

改总制院为宣政院　至元初年，设总制院掌管佛教。此年改总制院为宣政院。《续资治通鉴》卷一八八载，此事在至元二十五年十一月甲辰。三年后又立江南行宣政院，治杭州。至此年，全国有寺院24000余所，经过登记的僧尼凡21万余人。此举表明元时对佛教等宗教教派的发展有所扶植。

［文献］　《元史》卷八七《志·百官三》：“宣政院，秩从一品。掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之。……其为选则军民通摄，僧俗并用。至元初，立总制院，而领以国师。二十五年，因唐制吐番来朝见于宣政殿之故，更名宣政院。”另可参见《元史》卷一五、《新元史》卷五八、《续资治通鉴》卷一九〇等。

《甘水仙源录》撰成　道士李道谦（1219—1296）编集。李氏字和甫，号天乐道人，汴梁（今河南开封）人。师事高道宽，为马钰嫡传。编有《七真年谱》、《终南山祖庭仙真内传》、《终南山记》等，于搜集全真教史贡献颇大。此书于编成次年刻印传世，集时人所撰全真道士事略、宫观之碑铭而成。为全真道各种传记书中所集最多最详者，故为研究道史者所重视。全书共10卷，有明《正统道藏》本、《四库全书》本等。成书年代据作者自序而定。(https://www.daowen.com)

［文献］　《四库全书总目提要》卷一四七子部道家类存目：“自老子言清静，佛言寂灭，神仙家言养生术，而张鲁等教人以符箓祈祷之事。四者各别，至金源初，咸阳人王矗弃家学道，状若狂疾。正隆中自称遇仙人于甘河镇，饮神水，疾愈。遂自号重阳子。大定中聚徒宁海州，立三教平等会。以《孝经》、《心经》、《老子》教人讽诵，而自名其教曰全真。元兴之后，其教益盛。……其说甚详，然孰见其授受乎？厥后三教归一之说，浸淫而及于儒者。明代讲学之家矜为秘密，实则之绪余耳。……以其源出重阳子，故取甘河镇神水之事名焉。”《甘水仙源录序》：“夫道家之学，以祖述黄老而宪章庄列者也。后之学者去圣逾远，所谓微妙玄通，大本大宗、闳衍博大之理，枝分派别，莫得其传。……道谦既纪所见，随即经录，集为一书，目之曰《甘水仙源》。……至元戊子岁重九日夷门天乐道人李道谦序。”另可参见《藤阴杂记》卷一二，《四库全书总目提要》卷一四六等。