二、尚书设在宫内
汉魏尚书设在宫内，从以下引文中可以看出。
《后汉书·郎顗传》顗曰：“今选举皆归三司，非有周召之才，而当则哲之重，每有所用，辄参之掾属，公府门巷宾客填集，送去迎来，财货无已，其当迁者竞相荐谒，各遣子弟充塞道路，开长奸门兴致浮伪，非所谓率由旧章也；尚书职在机衡，宫禁严密，私曲之意差不得通，偏党之恩或无所用，选举之任不如还在机密。”注：“欲使尚书长掌选也。”
郎顗说公府戒备不如尚书严，而尚书戒备之所以严，是因为“职在机衡，宫禁严密。”这是尚书设在宫内的一个证据。
《后汉书·左雄传》：“雄又上言，……请自今孝廉，年不满四十不得察举，皆先诣公府，诸生试家法，文吏试笺奏，副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗，有不承科令者，正其罪法，若有茂才异行，自可不拘年齿。帝从之，于是颁下郡国。明年有广陵孝廉徐淑年未及举，台郎疑而诘之；对曰，诏书曰有如颜回、子奇，不拘年齿，是故本郡以臣充选；郎不能屈，（尚书令）雄诘之曰，昔颜回闻一知十，孝廉闻一知几邪；淑无以对，乃遣郤郡。”
引文先云“副之端门”，后则说台郎与尚书令参与考试工作，是所谓端门就是代表尚书，就是指的尚书。端门是什么地方呢？
《汉书·周勃传》：“皇帝入未央宫，有谒者十人持戟卫端门。”师古曰：“端门，殿之正门。”
《通鉴》卷一三汉高后八年：“代王即夕入未央宫，有谒者十人持戟卫端门。”注：“端门，未央宫前殿之正南门也。”
据此，是端门乃宫之前殿之正南门，在宫内，今以宫内之端门代表尚书，是乃尚书设在宫内之又一证据。(https://www.daowen.com)
《后汉书·五行志》：“（灵帝）中平二年二月己酉，南宫云台灾，庚戌乐城门灾〔南宫中门〕，延及北阙道西，烧嘉德殿、和欢殿。案云台之灾自上起，榱题数百，同时并然，若就县华镫，其日烧尽，延及白虎威兴门，尚书符节兰台。”
引文明言南宫起火，而被烧的有尚书台，是尚书设在宫内之第三证据。
《通鉴》卷五六东汉灵帝建宁元年：“（太傅）陈蕃闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门，到尚书门。”注引考异曰：“袁纪，蕃到承明门，使者不内，曰公未被诏召，何得勒兵入宫，……（会）有使者出，开门，蕃到尚书门云云，今从范书。”
通观上引正文及注文，可知承明门是宫门，入承明门然后到尚书门，是尚书设在宫内之第四证据。
《太平御览》卷九八晋怀帝条引《晋书》曰：“光熙元年十一月，孝惠皇帝崩，羊皇后以于太弟为嫂，不得为太后，催清河王覃入，已至尚书閤。”
按阎是门，入是入宫，入宫然后到尚书门，与陈蕃事正相吻合，这也是尚书设在宫内的一个证据。
根据上述种种证据，两汉魏晋尚书之设于宫内，乃是明明白白，没有疑问。