春秋左传请立经过

《汉书·房凤传》：“大司马票骑将军王根奏除补长史，荐凤明经通达，擢为光禄大夫，迁五官中郎将。光禄勋王龚以外属内卿，与奉车都尉刘歆共校书。三人皆侍中，歆白左氏《春秋》可立，哀帝纳之。以问诸儒，皆不对。歆于是数见丞相孔光，为言左氏以求助。光卒不肯，唯凤、龚许歆，遂共移书责让太常博士，语在歆传。大司空师丹奏歆非毁先帝所立，上于是出龚等补吏，龚为弘农、歆河内、凤九江太守，至青州牧。”

同卷总叙左氏《春秋》授受情况说：“汉兴，北平侯张苍及梁太傅贾谊、京兆尹张敞、太中大夫刘公子皆修《春秋》左氏传，谊为左氏传训故，授赵人贯公，为河间献王博士。子长卿为荡阴令，授清河张禹长子。禹与萧望之同时，为御史，数为望之言左氏，望之善之，上书数以称说。后望之为太子太傅，荐禹于宣帝，徵禹待诏，未及问，会疾死。授尹更始，更始传子咸及翟方进、胡常。常授黎阳贾护季君，哀帝时待诏为郎。授苍梧陈钦子佚，以左氏授王莽，至将军。而刘歆从尹咸及翟方进受，由是言左氏者，本之贾护、刘歆。”

《汉书·刘歆传》：“歆及（父）向始皆治易，宣帝时诏向受谷梁《春秋》十余年，大明习。及歆校秘书，见古文《春秋》左氏传，歆大好之。时丞相史尹咸以能治左氏与共校经传，歆略从咸及丞相翟方进受质问大义。初左氏传多古字古言，学者传训故而已〔师古曰，故谓指趣也。〕。及歆治左氏，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。歆亦湛靖有谋，父子俱好古，博见疆志，过绝于人。歆以为左丘明好恶与圣人同，亲见夫子，而公羊、谷梁在七十子后，传闻之与亲见之，其详略不同。歆数以难向，向不能非间也，然尤自持其谷梁义。及歆亲近，欲建立左氏《春秋》及毛《诗》、逸《礼》、古文《尚书》、皆列于学官。哀帝令歆与五经博士讲论其义，诸博士或不肯置对。歆因移书太常博士责让之（书略），其言甚切，诸儒皆怨恨。是时名儒光禄大夫龚胜以歆移书上疏，深自罪责，愿乞骸骨罢。及儒者师丹为大司空，亦大怒，奏歆改乱旧章，非毁先帝所立。上曰，歆欲广道术，亦何以为非毁哉。歆由是忤执政大臣，为众儒所讪，惧诛求出补吏，为河内太守。以宗室不宜典三河，徙守五原。后复转在涿郡，历三郡守数年，以病免官。”

《后汉书·范升传》：“时尚书令韩歆上疏，欲为费氏《易》、左氏《春秋》立博士，诏下其议。（建武）四年正月朝，公卿、大夫、博士见于云台。帝曰，范博士可前平说。升起对曰，左氏不祖孔子而出于丘明，师徒相传又无其人，且非先帝所存，无因得立。遂与韩歆及太中大夫许淑等互相辩难，日中乃罢。升退而奏曰（文略）。时难者以太史公多引左氏。升又上太史公违戾五经谬孔子言及左氏《春秋》不可录三十一事。诏以下博士。”

同卷《陈元传》：“陈元字长孙，苍梧广信人也。父钦习左氏《春秋》，事黎阳贾护与刘歆同时而别自名家。王莽从钦受左氏学，以钦为猒难将军。元少传父业，为之训诂，锐精覃思，至不与乡里通。以父任为郎，建武初与桓谭、杜林、郑兴俱为学者所宗。时议欲立左氏传博士，范升奏以为左氏浅末，不宜立。元闻之，乃诣阙上疏（申辩）。书奏，下其议。范升复与元相辩难，凡十余上，帝卒立左氏学。太常选博士四人，元为第一。帝以元新忿争，乃用其次司隶从事李封。于是诸儒以左氏之立，论议欢哗，自公卿以下数廷争之。会封病卒，左氏复废。（《后汉书》卷一〇九下及《太平御览》卷二三六博士条所引华峤《后汉书》所记略同。）(https://www.daowen.com)

《后汉书·贾逵传》：“（章）帝善逵说，使出左氏传义长于二传者。逵于是具条奏之（文略）。书奏，帝嘉之。……令逵自选公羊、严、颜诸生高才者二十人教以左氏。……八年乃诏诸儒各选高才生受左氏、谷梁《春秋》、古文《尚书》、毛《诗》。由是四经遂行于世。”

《后汉书·儒林传》：“（章帝）建初中，……又诏高才生受……左氏《春秋》。虽不立学官，然皆擢高第为讲郎，给事近署。”

总观以上所述可见，《春秋》左氏传，汉初即有人治。至于请立博士，西汉宣帝时已由萧望之等发之。此后刘歆等接踵继起，斗争极为激烈。虽刘向父子之间，亦皆互相诘难，毫不相让。参加斗争人物，不但有学人，还有公卿，且有因争迁官者。正是因为如此，所以左氏虽一度立为博士，但不久又被取消。最后不得不出于妥协，即一面不立博士，一面命人习学。而治左氏者，亦得给事近署，作为入仕台阶。