其他有关博士问题
《后汉书·朱浮传》注引《汉官仪》曰：博士秦官也，武帝初置五经博士，后增至十四人，太常差选有聪明威重一人为祭酒，总领纲纪。”
《后汉书·徐防传》：“祖父宣为讲学大夫，以易教授王莽。”注曰：“王莽置六经祭酒各一人，秩上卿。长安国由为讲易祭酒，宣为讲学大夫，盖当属于祭酒也。”
《后汉书·甄宇传》：“建武中，每腊，诏书赐博士一羊，羊有大小肥瘦。时博士祭酒欲杀羊分肉，又欲投钩，字复耻之。字因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。”
此外《后汉书·苏竟传》、《通鉴》三七王莽始建国三年条、《太平御览》卷二三六国子祭酒条所引《续汉书·百官志》及沈约《宋志》，亦皆有大同小异的有关博士祭酒的记载。把这许多材料总起来看，可见五经博士自始就有一个首脑，职在总领纲纪以及办理类似分羊等事的杂务。这个首脑西汉叫做仆射，东汉改为祭酒，由太常选择奏请指派。王莽时制度比较特殊，六经博士每经皆有祭酒一人，祭酒之下仍有讲学大夫。此种办法在光武初期还有，直到以后，方才废除。这从《太平御览》卷二三六所引《殷氏世传》中可以看出。据《后汉书·百官志》博士祭酒秩六百石。至于博士首长为何称祭酒，该志亦有解说。
《后汉书·蔡茂传》：“徵试博士，对策陈灾异，以高第擢拜议郎。”
《后汉书·朱浮传》：“（建武）七年转太仆，浮以国学既兴，宜广博士之选。乃上书曰，……旧事策试博士，必广求详选。爰自畿夏，延及四方。是以博举明经，唯贤是登。学者精励，远近同慕。伏闻诏书更试五人，唯取见在洛阳城者。臣恐自今以往，将有所失。求之密迩，容或未尽。而四方之学，无所劝乐。凡策试之本，贵得其真。非有期会，不及远方也。又诸所徵试，皆私自发遣，非有伤费烦扰于事也。语曰，中国失礼，求之于野。臣浮幸得与讲图谶，故敢越职。帝然之。”
同传注引《汉官仪》，载举荐博士的举状说：“其举状曰，生事爱敬，丧没如礼，通易、尚书、孝经、论语，兼综载籍，穷微阐奥，隐居乐道，不求闻达，身无金痍痼疾，世（中华书局本校勘记云世应作卅）六属不与妖恶交通王侯赏赐，行应四科，经任博士。下言某官某甲保举。”(https://www.daowen.com)
同书《杨仁传》：“举孝廉，除郎。太常上仁经中博士，仁自以年未五十，不应旧科，上府让还。”注引《汉官仪》曰：“博士限年五十以上。”
此外，《后汉书》曹褒传、桓荣传、杨震传、戴凭传、伏恭传、张玄传、周泽传、甄宇传、李充传等也都有徵拜、举荐和考试博士的记载。总统所有有关材料，可见汉世博士由君主任命，有关任命的某些例行事务，由太常办理。当时博士虽然未必个个经过考试，但汉有考试博士办法，似无问题。考试事务，亦由太常办理，应试人还自费入京。此外任博士者，似仍有年龄限制。推荐博士候选人，亦有一定格式的举状。
《汉书·王式传》：“（拜博士，）衣博士衣而不冠，曰，刑余之人，可宜复充礼官。”
《太平御览》卷二三六博士条引《李郃别传》曰：“博士著两梁冠。”
据此，汉博士仍有一定冠服。