一、名词解释

《汉书·武帝纪》元光五年：“徵吏民有明当时之务，习先圣之术者，县次续食，令与计偕。”师古注曰：“计者，上计簿使也，郡国每岁遣诣京师上之。”

同纪元封五年：“三月，还至太山，……受郡国计。”师古曰：“计若今之诸州计帐也。”

《后汉书·光武纪》建武十四年：“越隽人任贵自称太守，遣使奉计。”注曰：“计谓人庶名籍，若今计帐。”(https://www.daowen.com)

《通典》：“汉制，郡守岁尽，遣上计掾、史各一人，条上郡内众事，谓之计簿。”

总上可见，上计就是郡国向中央上送计簿，而计簿就是后日的账本，其内容则是“人庶名籍”、“郡内众事”。《后汉书·百官志》：“（郡）属官每县、邑、道，大者置令一人，千石；其次置长，四百石；小者置长，三百石。侯国之相，秩次亦如之。”本注曰：“皆掌治民，显善劝义，禁奸罚恶，理讼平贼，恤民时务。秋冬集课，上计于所属郡国。”注引胡广曰：“秋冬岁尽，各计县户口、垦田、钱谷入出，盗贼多少，上其集簿，丞、尉以下岁诣郡课校其功。”据此，是不仅郡国向中央上计，而县、邑也向郡国上计。《汉书·司马迁传》：“南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑”。师古注曰：“会稽，山名，本茅山也，禹于此会诸侯之计，因名曰会稽。”又《后汉书·胡广传》注引《说苑》曰：“晏子化东阿三年，景公召而数之；晏子请改道易行；明年上计，景公迎而贺之。”这又说明上计一事，先秦以至远古已有，并非创自汉世。此外《后汉书·百官志》载：“郡置太守一人，……岁尽遣吏上计。”注引卢植礼注曰：“计断九月，因秦以十月为正故。”是上计每年一次，岁终举行。